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Istilah ini digunakan oleh Peirce untuk merujuk pada proses 'pembuatan makna'.
यह पद 'अर्थ-निर्माण' की प्रक्रिया का उल्लेख करने के लिए पियर्स द्वारा इस्तेमाल किया गया था ।
Istilah ini digunakan untuk merujuk kepada keragaman pemanfaatan dan tafsiran teks-teks oleh audiens yang berbeda (Volosinov).
मल्टीएक्सेंच्युआलिटी ऑफ साइन : विभिन्न पाठकों द्वारा गद्यों का उपयोग और भावानुवाद के वैविध्य का उल्लेख करने के लिए इस पदावली का ऊपयोग किया जाता है ।
Istilah ini digunakan untuk merujuk kepada korespondensi, paralel, atau kesamaan dalam, pola sifat atau hubungan dari) dua struktur yang berbeda, b) unsur-unsur struktural dalam dua struktur yang berbeda dan c) elemen struktur pada tingkat yang berbeda dalam struktur yang sama. Beberapa ahli teori menggunakan homologi istilah dalam banyak cara yang sama.
शब्द समानताएं, या गुण पैटर्न, या क) दो अलग संरचनाओं के संबंधों में समानता का उल्लेख किया है, ख) दो अलग संरचनाओं और ग) एक ही संरचना के भीतर विभिन्न स्तरों पर संरचनात्मक तत्वों में संरचनात्मक तत्वों. कुछ सिद्धांतकारों शब्द बहुत ही रास्ते में समरूपता का उपयोग करें.
Ironi adalah kiasan retoris. Ini adalah semacam tanda ganda di mana "tanda literal 'menggabungkan dengan yang lain biasanya tanda untuk menandai makna berlawanan. Namun, pernyataan dan berlebihan juga dapat ironis.
विडंबना यह एक शब्दाडंबरपूर्ण है. यह डबल पर हस्ताक्षर के एक प्रकार है जो शाब्दिक पर हस्ताक्षर आम तौर पर एक और हस्ताक्षर करने के लिए विपरीत अर्थ दर्शाता के साथ जोड़ती है. हालांकि, ख़ामोश और भी विडंबना हो सकता है.
Sementara intertextuality panjang biasanya digunakan untuk merujuk ke link ke teks lain, semacam link terkait apa yang mungkin disebut 'intratextuality' - yang melibatkan hubungan internal dalam teks. Dalam kode tunggal (misalnya kode fotografi) ini akan hanya hubungan sintagmatik (misalnya hubungan gambar dari satu orang ke orang lain dalam foto yang sama).
आम तौर पर अन्य ग्रंथों के लिए लिंक का उल्लेख करने के लिए इस्तेमाल किया जाएगा, लिंक के एक संबंधित तरह क्या कहा जा सकता है - पाठ के भीतर है. एक कोड के भीतर (उदाहरण के लिए एक फ़ोटो कोड) इन संबंध (जैसे एक व्यक्ति की छवि की एक ही तस्वीर के भीतर एक और रिश्ते) होगा.
Gagasan semiotik diperkenalkan oleh Kristeva intertextuality berhubungan terutama dengan teori pascastrukturalis. Intertextuality mengacu pada berbagai link dalam bentuk dan isi yang mengikat teks ke teks lain. Setiap ada teks dalam hubungannya dengan orang lain. Meskipun utang dari teks ke teks lain jarang diakui, teks berutang lebih pada teks-teks lain daripada pembuat mereka sendiri.
लाक्षणिक धारणा सिद्धांतकारों के साथ मुख्य रूप से जुड़ा हुआ है. फार्म और सामग्री में विभिन्न लिंक है जो अन्य ग्रंथों के लिए एक पाठ बाँध के लिए संदर्भित करता है. प्रत्येक पाठ दूसरों के संबंध में मौजूद है. हालांकि अन्य ग्रंथों के लिए एक पाठ के ऋण शायद ही कभी स्वीकार कर रहे हैं, ग्रंथों अन्य ग्रंथों के अपने स्वयं के निर्माताओं के लिए की तुलना में अधिक देना है.
Istilah ini, yang digunakan oleh Jonathan Potter, mengacu pada kode dan kode tekstual interpretatif tersedia bagi mereka dalam masyarakat interpretatif yang menawarkan mereka potensi untuk memahami dan juga - di mana kode-pengguna memiliki modal simbolik yang sesuai - untuk menghasilkan teks yang mempekerjakan kode ini .
ग्रंथों जो इन कोड को रोजगार का उत्पादन - जहां उपयुक्त कोड उपयोगकर्ता प्रतीकात्मक राजधानी है - यह शब्द है, जोनाथन पॉटर द्वारा प्रयोग किया जाता है, अर्थ कोड और शाब्दिक कोड अर्थ समुदायों जो उन्हें और भी समझने की क्षमता की पेशकश के भीतर उन के लिए उपलब्ध करने के लिए संदर्भित करता है .
Mereka yang berbagi kode same adalah anggota dari 'komunitas penafsiran' yang sama - sebuah istilah yang diperkenalkan oleh teori Ikan Stanley sastra untuk merujuk kepada kedua 'penulis' dan 'pembaca' dari genre tertentu dari teks (tapi yang dapat digunakan lebih luas untuk mengacu kepada mereka yang berbagi kode apapun).
एक साहित्यिक विचारक स्टेनली मछली द्वारा शुरू की दोनों लेखकों और ग्रंथों के विशेष शैलियों (लेकिन जो अधिक व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जा सकता है पाठकों का उल्लेख शब्द - जो एक ही कोड का हिस्सा है वही अर्थ समुदाय के सदस्य हैं जो किसी भी कोड का हिस्सा देखें).
Meskipun banyak kode semiotik dapat dilihat sebagai kode interpretatif, ini dapat dilihat sebagai membentuk satu kelompok utama dari kode, bersama kode sosial dan kode tekstual.
हालांकि कई लाक्षणिक कोड अर्थ कोड के रूप में देखा जा सकता है है, यह कोड की एक प्रमुख सामाजिक कोड और शाब्दिक कोड के साथ - साथ, समूह के गठन के रूप में देखा जा सकता है है.
Dalam model Peirce tentang tanda, penafsir tidak seorang penerjemah melainkan masuk akal dari tanda. Peirce tidak fitur penerjemah langsung di triad nya, meskipun ia tidak menyoroti proses interpretatif dari semiosis.
हस्ताक्षर के मॉडल में,एक दुभाषिया बल्कि हस्ताक्षर के बना भावना नहीं है. अपने त्रय में सीधे दुभाषिया सुविधा नहीं करता है, हालांकि यह अर्थ प्रक्रिया को उजागर करता है.
Berbeda dengan komunikasi massa (komunikasi 'satu-ke-banyak'), istilah ini biasanya digunakan untuk merujuk kepada komunikasi 'satu-ke-satu', meskipun perbedaan ini cenderung mengabaikan pentingnya komunikasi dalam kelompok kecil (tidak 'satu 'atau' banyak ').
जन संचार (एक कई संचार) के विपरीत, इस शब्द का आमतौर पर एक एक संचार के लिए उल्लेख किया है, हालांकि इस तरह के अंतर के लिए छोटे - छोटे समूहों में संचार के महत्व को नजरअंदाज जाता है .
Interpelasi adalah istilah Althusser untuk menjelaskan mekanisme dimana subjek manusia adalah 'merupakan' (dibangun) oleh pra-diberikan struktur (sikap strukturalis). Konsep ini digunakan oleh teoretisi Marxis media massa untuk menjelaskan fungsi ideologis dari teks-teks media massa.
दरियाफ्त के लिए एक तंत्र है जिससे मानव विषय पूर्व दिया संरचनाओं (एक रुख) द्वारा गठित निर्माण) है का वर्णन शब्द है. इस अवधारणा मार्क्सवादी मीडिया सिद्धांतकारों के द्वारा प्रयोग किया जाता है मास मीडिया ग्रंथों के वैचारिक समारोह समझा.
Kesalahan yang disengaja (diidentifikasi dengan Wimsatt teori sastra dan Beardsley) melibatkan berkaitan makna teks yang niat penulisnya. Meskipun teori dianggap arti sebagai yang berada dalam teks, beberapa teoretisi lain tidak berbagi sudut pandang literalis mereka juga menolak niat penulis dalam kaitannya dengan makna.
जानबूझकर भ्रम (साहित्यिक सिद्धांतकारों द्वारा की पहचान की) अपने लेखक के इरादे से एक पाठ के अर्थ संबंधित शामिल है. हालांकि इन सिद्धांतकारों पाठ के भीतर रहने के रूप में अर्थ माना जाता है, कुछ अन्य सिद्धांतकारों उनके दृष्टिकोण साझा नहीं भी अर्थ के संबंध में लेखक के इरादे को खारिज कर दिया.
Sebuah mode di mana penanda tidak murni sewenang-wenang tetapi secara langsung dihubungkan dalam beberapa cara (fisik atau kausal) ke signified - link ini dapat diamati atau disimpulkan (misalnya asap, baling-baling, termometer, jam, roh-tingkat, jejak, sidik jari, mengetuk pintu, denyut nadi, ruam, nyeri) (Peirce).
एक मोड में जो वाचक विशुद्ध रूप से मनमाने ढंग से नहीं है, लेकिन कुछ तरह (शारीरिक या सीधे जुड़ा हुआ है इस लिंक को मनाया जा सकता है या धूम्रपान,थर्मामीटर, घड़ी, भावना स्तर, पदचिह्न, फिंगरप्रिंट दरवाजे पर दस्तक, पल्स दर, चकत्ते, दर्द).
Istilah ini digunakan oleh Christian Metz untuk merujuk pada penanda sinematik. Istilah ini digunakan di lebih dari satu arti. Penanda sinematik adalah 'imajiner' berdasarkan transparansi persepsi jelas yang menunjukkan adanya unmediated dari absen yang ditandakan - fitur secara luas dianggap sebagai kunci kekuatan bioskop.
सिनेमाई वाचक का उल्लेख इस अवधि ईसाई मेट्ज़ द्वारा इस्तेमाल किया गया था. अवधि एक से अधिक अर्थ में प्रयोग किया जाता है. एक व्यापक रूप से सिनेमा की शक्ति के लिए महत्वपूर्ण के रूप में माना सुविधा - सिनेमाई वाचक एक स्पष्ट अवधारणात्मक पारदर्शिता जो पता चलता है अपनी अनुपस्थित उपस्थिति के पुण्य से काल्पनिक है.
Yang Imajiner 'adalah istilah Lacan untuk sebuah dunia di mana pembangunan Diri sebagai subjek dimulai. Awalnya bayi tidak memiliki pusat identitas dan tidak ada batas yang jelas antara dirinya dan dunia eksternal. Lacan berpendapat bahwa dalam 'fase cermin' (pada usia enam sampai delapan belas bulan, sebelum akuisisi pidato), melihat gambar cermin seseorang menginduksi ilusi sangat-didefinisikan dari identitas pribadi koheren dan pemerintahan sendiri.
काल्पनिक एक दायरे में जो विषय के रूप में स्वयं के निर्माण शुरू की है के लिए शब्द है. शुरू शिशु पहचान का कोई केन्द्र है और वहाँ ही है और बाहरी दुनिया के बीच कोई स्पष्ट सीमाएं हैं. का तर्क है कि दर्पण चरण(करने के लिए भाषण के अधिग्रहण से पहले अठारह महीने, छह साल की उम्र में) में, एक दर्पण छवि देखकर एक सुसंगत और स्वराज्य व्यक्तिगत पहचान का एक दृढ़ता से परिभाषित भ्रम लाती है.
Sebuah istilah dari sosiolinguistik mengacu pada cara-cara berbeda di mana bahasa digunakan oleh individu. Dalam istilah semiotik dapat merujuk lebih luas ke subcodes gaya dan pribadi individu (lihat kode).
विशिष्ट तरीके में जो भाषा व्यक्तियों द्वारा प्रयोग किया जाता है की चर्चा करते हुए सामाजिक से एक शब्द. लाक्षणिक मामले में यह अधिक मोटे तौर पर व्यक्तियों (कोड देख) के शैलीगत और व्यक्तिगत उल्लेख कर सकते हैं.
Tidak ada ideologi 'netral' sistem tanda: tanda-tanda fungsi untuk membujuk serta merujuk. Teori semiotik modern sering bersekutu dengan pendekatan Marxis yang menekankan peran ideologi. Ideologi konstruksi orang sebagai subyek melalui operasi kode. Menurut teori positioning tekstual, pemahaman makna sebuah teks melibatkan mengambil sebuah identitas ideologis yang sesuai (lihat 'pembaca Ideal'). Bagi Althusser, ideologi adalah sistem perwakilan yang melibatkan 'mitos transparan' yang berfungsi untuk mendorong dalam subjek sebuah 'imajiner' kaitannya dengan 'nyata' kondisi keberadaan.
वहाँ कोई वैचारिक तटस्थ पर हस्ताक्षर सिस्टम: संकेत के रूप में के रूप में अच्छी तरह से मनाने के लिए उल्लेख समारोह. आधुनिक लाक्षणिक सिद्धांत अक्सर एक मार्क्सवादी दृष्टिकोण है जो विचारधारा के भूमिका पर जोर दिया साथ संबद्ध है. विचारधारा कोड के आपरेशन के माध्यम से विषयों के रूप में लोगों शाब्दिक स्थिति के सिद्धांत के अनुसार, एक पाठ के अर्थ को समझने एक उचित वैचारिक पहचान पर लेने के शामिल है आदर्श पाठकों देखें. विचारधारा प्रतिनिधित्व की एक प्रणाली पारदर्शी मिथकों जो एक अस्तित्व के असली शर्तों के संबंध में विषय प्रेरित कार्य को शामिल किया गया था.
Salah satu jenis kode penafsiran, terutama, para 'isme', seperti: individualisme, kapitalisme, liberalisme, konservatisme, feminisme, konsumerisme materialisme, dan populisme.
एक अर्थ कोड के प्रकार के, विशेष रूप से, जैसे, व्यक्तिवाद, पूंजीवाद, उदारवाद, रूढ़िवाद, नारीवाद, भौतिकवाद, उपभोक्तावाद, और लोकलुभावनवाद.
Sebuah sikap (khususnya epistemologis) filosofis "apa yang nyata?" di mana, dalam bentuk ekstrim, ia berpendapat bahwa realitas adalah murni subjektif dan dibangun dalam menggunakan tanda-tanda. Konstruktivis mengkritik kebutaan idealisme dengan dimensi sosial. Menceraikan teks dari konteks sosial mereka kadang disebut sebagai 'idealisme tekstual'.
पर एक दार्शनिक रुख विशेष रूप से क्या असली है? में जो अपने चरम रूप में यह तर्क दिया है कि वास्तविकता विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक है और संकेत की हमारी प्रयोग में निर्माण है. सामाजिक आयाम आदर्शवाद का अंधापन आलोचना. उनके सामाजिक संदर्भों से तलाक ग्रंथों कभी कभी शाब्दिक आदर्शवाद रूप में जाना जाता है.
Ini adalah istilah yang sering digunakan untuk merujuk pada peran di mana pembaca teks adalah 'diposisikan' sebagai subyek melalui penggunaan cara-cara tertentu alamat. Untuk Eco istilah ini tidak dimaksudkan untuk menyarankan sebuah 'sempurna' pembaca yang sama sekali gema niat kepenulisan tetapi 'pembaca model' yang membaca bisa dibenarkan dalam hal teks.
यह एक शब्द अक्सर भूमिकाओं में जो एक पाठ के पाठकों के पते के विशेष मोड के प्रयोग के माध्यम से विषयों के रूप में कर रहे हैं तैनात करने के लिए उल्लेख किया है. पारिस्थितिकी के लिए इस शब्द का एक सही& पाठक जो पूरी तरह से किसी भी ग्रंथकार इरादा लेकिन एक मॉडल पाठक पढ़ने जिसका पाठ के मामले में उचित हो सकता है प्रतिध्वनियों सुझाव के लिए इरादा नहीं है.
Sebuah mode di mana penanda dianggap sebagai menyerupai atau meniru yang ditandakan (dikenali terlihat, terdengar, perasaan, mencicipi atau berbau seperti itu) - yang sama dalam memiliki beberapa kualitas nya (misalnya potret, diagram, model skala, onomatopoeia, metafora, 'realistis' suara dalam musik, efek suara dalam drama radio, soundtrack film dijuluki, gerakan meniru) (Peirce).
एक मोड जैसी या नकल देख, लग, लग रहा है, चखने या यह पसंद महक जिसमें वाचक के रूप में माना जाता है - अपने गुणों के कुछ (जैसे एक चित्र, एक चित्र, एक पैमाने पर मॉडल रखने में इसी तरह किया जा रहा है, रूपकों, संगीत में यथार्थवादी लगता है, रेडियो नाटक, एक डब फिल्म के साउंडट्रैक, अनुकरणशील इशारों)में ध्वनि प्रभाव.
Sejarah konteks. Semiotika strukturalis Sejauh cenderung untuk fokus pada sinkronis bukan diakronis analisis, kritikus berpendapat bahwa itu adalah ahistoris - yang mengabaikan proses dan historisitas.
ऐतिहासिक संदर्भ है. सांकेतिकता पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय विश्लेषण जाता है, आलोचकों का कहना है कि यह प्रक्रिया और ऐतिहासिकता की उपेक्षा है.
Hermes adalah dewa Yunani yang disampaikan dan menafsirkan pesan. Para hermeneutika Istilah ini sering digunakan untuk merujuk pada penafsiran teks-teks. Guiraud menggunakannya untuk mengacu pada sistem, relatif terbuka longgar dan sering tidak disadari praktek penafsiran implisit, kontras dengan karakter yang lebih formal dan eksplisit kode.
हेमीज़ यूनानी देवता जो दिया है और व्याख्या संदेश था. अवधि हेर्मेनेयुटिक्स अक्सर के ग्रंथों की व्याख्या का उल्लेख किया है. इसे का उपयोग करता है एक अपेक्षाकृत खुले, निहित अर्थ प्रथाओं के एक कोड के अधिक औपचारिक और स्पष्ट चरित्र के विपरीत में ढीला और कई बार बेहोश, सिस्टम को संदर्भित.
Graphocentrism atau scriptism bias penafsiran biasanya sadar di mana menulis adalah istimewa karena pidato. Bias dalam mendukung kata-kata tertulis atau tercetak yang terkait erat dengan peringkat dari pandangan di atas suara, mata di atas telinga, yang telah disebut 'ocularcentrism'.
ग्राफमध्येवाद या लघु लेख एक आम तौर पर बेहोश अर्थ पूर्वाग्रह है जिसमें लिखने भाषण से अधिक विशेषाधिकार प्राप्त है. लिखित या मुद्रित शब्द के पक्ष के निकट दृष्टि से ध्वनि ऊपर रैंकिंग, कान, जो बुलाया गया है ऊपर आंख के साथ जुड़े रहे हैं.
Beberapa ahli semiotik mengacu pada 'tata bahasa' dari media lain daripada bahasa, khususnya dalam kaitannya dengan media visual, sementara yang lainnya telah menantang ini penerapan model linguistik untuk media yang bergerak melampaui verbal.
कुछ दृश्य मीडिया के संबंध में विशेष रूप से भाषा के अलावा अन्य मीडिया के व्याकरण के लिए उल्लेख है, दूसरों को मीडिया जो मौखिक से परे ले जाने के लिए एक भाषाई मॉडल के इस आवेदन को चुनौती दी है.
Definisi konvensional dari genre cenderung didasarkan pada pemikiran bahwa mereka merupakan konvensi tertentu bentuk dan isi yang bersama dengan teks-teks yang dianggap sebagai milik mereka. Namun, teks individu dalam genre jarang jika pernah memiliki semua ciri-ciri dari genre dan teks sering menunjukkan konvensi lebih dari satu genre.
शैलियों की पारंपरिक परिभाषा धारणा है कि वे फार्म और सामग्री जो ग्रंथों में जो उन से संबंधित के रूप में माना जाता है के द्वारा साझा कर रहे हैं के विशेष सम्मेलनों गठन पर आधारित होते हैं. हालांकि, एक शैली के भीतर एक व्यक्ति पाठ शायद ही कभी शैली और ग्रंथों की विशेषता सुविधाओं के सभी है अक्सर एक से अधिक शैली की परंपराओं एक्ज़िबिट.
Dalam model Jakobson dari komunikasi linguistik dominasi salah satu dari enam faktor dalam ucapan mencerminkan fungsi bahasa yang berbeda. referensial: berorientasi konteks; ekspresif: addresser berorientasi pada; konatif: berorientasi pada penerima; phatic: berorientasi kontak; metalingual: berorientasi kode; puitis: berorientasi pesan. Dalam setiap situasi tertentu salah satu faktor adalah 'dominan', dan fungsi yang dominan mempengaruhi karakter umum dari 'pesan'.
भाषाई संचार के जैकबसन मॉडल में छह कारकों की एक उक्ति के भीतर किसी एक के प्रभुत्व के लिए एक अलग भाषाई समारोह को दर्शाता है. संदर्भ की दिशा निर्देशात्मक: उन्मुख; अभिव्यंजक: उन्मुख; संपर्क की दिशा में उन्मुख, कोड की ओर उन्मुख; काव्य: संदेश की ओर उन्मुख पाने की ओर उन्मुख है. किसी भी स्थिति में इन कारकों में से एक प्रमुख है, और इस प्रमुख समारोह में संदेश के सामान्य चरित्र को प्रभावित करती है.
Fungsionalisme dalam arti luas adalah perspektif tentang masyarakat dan kebudayaan yang menekankan fungsi saling bergantung dari semua bagian dalam kaitannya dengan keseluruhan sistem. Ini didirikan oleh sosiolog Herbert Spencer dan mil Durkheim dan kemudian diadopsi oleh antropolog Bronislaw Malinowski dan sosiolog Talcott Parsons dan Robert K Merton. Ini telah dikritik karena gagal untuk memperhitungkan konflik dan perubahan. Dalam fungsionalisme linguistik adalah pandangan bahwa struktur bahasa ditentukan oleh fungsi yang melayani. Akibatnya, ahli bahasa fungsionalis fokus pada fungsi dari bentuk-bentuk linguistik.
व्यापक अर्थों में व्यावहारिकता समाज और संस्कृति जो पूरी प्रणाली के संबंध में भागों के सभी के अन्योन्याश्रित कार्यों पर जोर देती है पर एक परिप्रेक्ष्य है. यह समाजशास्त्रियों हरबर्ट स्पेन्सर और मील दुर्खीम द्वारा स्थापित किया गया था और बाद में मानवविज्ञानी और समाजशास्त्रियों पार्सन्स और रॉबर्ट कश्मीर मेर्टोन द्वारा अपनाया था. यह संघर्ष और बदलाव के लिए खाते में नाकाम रहने के लिए आलोचना की गई है. भाषाविज्ञान व्यावहारिकता मानना है कि भाषा की संरचना कार्य करता है कि यह काम करता है द्वारा निर्धारित किया जाता है. नतीजतन, व्यावहारिकता भाषाविदों भाषाई रूपों के समारोह पर ध्यान केंद्रित.
Mode alamat berbeda dalam formalitas atau jarak sosial. Setelah Edward T Hall, perbedaan sering dibuat antara 'intim', 'pribadi', 'sosial' dan 'publik' (atau 'impersonal') mode alamat. Dalam pemotretan ini tercermin dalam ukuran ditembak - close-up mode menandakan intim atau pribadi, tembakan media sosial dan mode tembakan panjang modus impersonal.
पते की विधियां उनके औपचारिकता या सामाजिक दूरी में भिन्न होते हैं. एडवर्ड टी हॉल के बाद एक अंतर अक्सर अंतरंग,व्यक्तिगत,सामाजिक और सार्वजनिक (या अवैयक्तिक)के पते के मोड के बीच बना है. इस शॉट आकार में परिलक्षित होता है - पास अप अंतरंग या व्यक्तिगत मोड, मध्यम शॉट्स एक सामाजिक मोड और लंबे शॉट एक अवैयक्तिक मोड वाचक.
Formalisme Rusia adalah strukturalis, anti-realis doktrin estetika yang pendukung termasuk Victor Shklovsky (lihat Denaturalization). Para ahli bahasa Praha sekolah juga formalis struktural. Formalisme mewakili fokus linguistik pada menggunakan bahasa sastra. Seperti namanya, fokus utama dari formalis adalah pada bentuk, teknik struktur, atau media bukan pada konten. Mereka melihat bahasa sastra sebagai bahasa 'membuat aneh' dan model mereka puisi ketimbang prosa.
रूसी रीतिवाद विरोधी यथार्थवादी सौंदर्य सिद्धांत समर्थकों जिसका विक्टर शामिल किया गया था. प्राग स्कूल भाषाविदों भी संरचनात्मक थे. रीतिवाद भाषा के साहित्य का उपयोग करता है पर एक भाषाई ध्यान का प्रतिनिधित्व किया. जैसा कि नाम से पता चलता है, प्राथमिक ध्यान केंद्रित के फार्म, संरचना, तकनीक, या मध्यम पर बजाय सामग्री पर किया गया था. वे साहित्यिक भाषा से देखा के रूप में भाषा अजीब बनाया और अपने मॉडल के बजाय कविता गद्य था.
Hjlemslev memperkenalkan gagasan bahwa kedua ekspresi dan konten memiliki substansi dan bentuk. Dalam kerangka ini tanda-tanda memiliki empat dimensi: substansi isi, bentuk isi, substansi ekspresi, bentuk ekspresi.
शुरू की धारणा है कि अभिव्यक्ति और सामग्री दोनों पदार्थ और रूप है. सामग्री के रूप; अभिव्यक्ति के पदार्थ, अभिव्यक्ति के रूप पदार्थ सामग्री के इस ढांचे में संकेत चार आयाम.
Perbedaan kadang-kadang disamakan dengan pembedaan Saussure antara penanda (dilihat sebagai bentuk) dan signified (dilihat sebagai konten). Namun, metafora bentuk sebagai 'wadah' yang bermasalah, cenderung untuk mendukung persamaan konten dengan makna, menyiratkan makna yang dapat 'diekstraksi' tanpa proses aktif dari penafsiran dan bentuk yang tidak dengan sendirinya berarti.
एक भेद कभी कभी सॉसर वाचक (फार्म के रूप में देखा) और(सामग्री के रूप में देखा) के बीच भेद करने के लिए बराबर है. हालांकि, के रूप में फार्म का रूपक समस्याग्रस्त है, अर्थ के साथ सामग्री के समीकरण का समर्थन है, जिसका अर्थ है कि अर्थ की व्याख्या और उस प्रपत्र के एक सक्रिय प्रक्रिया के बिना किया जा सकता है.
Dalam model triadic tentang tanda, Peirce disebut menandatangani sebagai sebuah contoh dari 'Firstness', objek sebagai sebuah contoh dari 'Secondness' dan penafsir sebagai sebuah contoh dari 'Thirdness'.
अपने हस्ताक्षर के मॉडल के भीतर, एक उदाहरण के रूप में हस्ताक्षर करने के लिए भेजा, प्रथम, द्वितिय और तृतिय एक उदाहरण के रूप में एक उदाहरण के रूप में अपनी वस्तु.
Pada tingkat (lebih tinggi) struktural dari artikulasi pertama sistem semiotik terdiri dari unit terkecil yang tersedia yang berarti (misalnya. morfem atau kata-kata dalam bahasa).
(उच्च) पहली अभिव्यक्ति की संरचनात्मक स्तर पर एक लाक्षणिक प्रणाली छोटी सार्थक उपलब्ध इकाइयों (जैसे एक भाषा में या शब्दों) होते हैं.
Kode sinematik dan televisual meliputi: genre; pemotretan (ukuran ditembak, fokus, lensa gerakan, gerakan kamera, sudut, pilihan lensa, komposisi); mengedit (memotong dan memudar, tingkat pemotongan dan irama); manipulasi waktu (kompresi, kilas balik, flashforwards , gerakan lambat); pencahayaan; warna; suara (soundtrack, musik); grafis dan gaya narasi.
सिनेमाई और टेलिविजन का कोड शामिल हैं; (शॉट आकार, ध्यान केंद्रित, लेंस आंदोलन, कैमरा आंदोलन, कोण, लेंस पसंद, संरचना), संपादन (कटौती और काटने दर और ताल), समय के हेरफेर (संपीड़न फ़्लैश शैली: , धीमी गति), प्रकाश व्यवस्था, रंग, ध्वनि (साउंडट्रैक, संगीत), ग्राफिक्स और कथा शैली.
Dalam model Jakobson dari komunikasi linguistik ini dianggap salah satu fungsi kunci dari tanda. Fungsi ini meliputi konstruksi (biasanya secara implisit) dari sebuah penerima (pembaca yang ideal).
जैकबसन भाषाई संचार के मॉडल में इस के लिए एक हस्ताक्षर के प्रमुख कार्यों में से एक माना है. इस समारोह में एक पाने के (आमतौर पर अंतर्निहित) निर्माण (आदर्श पाठक) शामिल है.
Essentialists berpendapat bahwa ditandakan tertentu yang berbeda, badan otonom yang memiliki eksistensi objektif dan sifat penting dan yang didefinisikan dalam hal semacam mutlak, 'esensi' universal dan transhistoris. Ini ditandakan (seperti 'Realita', 'Kebenaran', 'Artinya', 'Fakta', 'Pikiran', 'Kesadaran', 'Alam';, 'Kecantikan', 'Keadilan', 'Kebebasan' diberikan status ontologis di mana mereka ada 'sebelum' bahasa. Dalam kaitannya dengan orang, istilah ini mengacu pada sikap bahwa manusia (atau kategori tertentu orang, seperti 'perempuan' memiliki sifat yang melekat, berubah dan berbeda yang dapat 'menemukan'(untuk mengatakan ini perempuan atau laki-laki , misalnya, adalah esensialisme biologis). Sikap yang dikenal sebagai 'humanisme' (yang tertanam dalam budaya Barat) adalah esensialis, didasarkan pada asumsi bahwa individu memiliki 'batin' ('kepribadian', 'sikap' dan 'pendapat') yang stabil, koheren , konsisten, terpadu dan otonom dan yang menentukan perilaku kita. Ideologi borjuis adalah esensialis dalam menggambarkan masyarakat dalam hal 'bebas' pra-individu yang diberi esens termasuk 'bakat', 'efisiensi', 'kemalasan' atau 'pemborosan'.
अलग, स्वायत्त संस्थाओं जो एक उद्देश्य अस्तित्व और आवश्यक गुण है और जो निरपेक्ष, सार्वभौमिक और कुछ प्रकार के मामले में हैं कर रहे हैं. ये हकीकत,सत्य, अर्थ,तथ्य,मन,चेतना,नेचर,सौंदर्य,न्याय,स्वतंत्रता के रूप में) एक दर्जा दिया जाता है जिसमें वे भाषा मौजूद हैं. लोगों के संबंध में, शब्द रुख करने के लिए संदर्भित करता है (यह कहना है कि मनुष्य (या जैसे लोगों के एक निर्दिष्ट श्रेणी) एक अंतर्निहित, अपरिवर्तनीय और विशिष्ट प्रकृति है जो किया जा सकता है महिला या पुरुष के उदाहरण के लिए, जैविक तात्विकवाद है). (जो गहराई से पश्चिमी संस्कृति में एम्बेडेड है) के रूप में जाना जाता रुख है, इस धारणा है कि व्यक्ति एक;व्यक्तित्व,दृष्टिकोण और जो स्थिर है पर आधारित है, सुसंगत , लगातार एकीकृत और स्वायत्त और जो हमारे व्यवहार को निर्धारित करता है.
Derrida diadopsi dari Heidegger strategi 'rature sou' menulis yang melibatkan mencetak sebuah kata dengan garis menyeberang melalui itu, meninggalkan terbaca kata aslinya, demikian: Menjadi. Ini dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa meskipun istilah ini sangat bermasalah itu masih perlu untuk menggunakannya. Ini menyinggung masalah determinisme linguistik.
होने के नाते: डेरिडा हाइडेगर से लेखन सूस जो मुद्रण के माध्यम से इसे पार लाइनों के साथ एक शब्द, मूल शब्द सुपाठ्य छोड़ रहा है, इस प्रकार शामिल की रणनीति को अपनाया. यह संकेत मिलता है कि हालांकि शब्द गहरा समस्याग्रस्त था यह अभी भी के लिए इसका इस्तेमाल करने के लिए आवश्यक था इरादा था. यह भाषाई नियतत्ववाद के मुद्दे के लिए था
Sebuah cabang filsafat yang bersangkutan dengan teori pengetahuan. Istilah ini mengacu pada bagaimana 'dunia' dapat diketahui dan apa yang dapat diketahui tentang hal itu. Realisme, idealisme dan konstruktivisme semua sikap epistemologis mengenai apa yang 'nyata'. Asumsi ontologis epistemologi mewujudkan.
दर्शन की एक शाखा ज्ञान के सिद्धांत के साथ संबंध है. शब्द कैसे दुनिया जाना जा सकता है संदर्भित करता है और क्या इसके बारे में जाना जा सकता है है. यथार्थवाद आदर्शवाद, और रचनावाद सभी प्रज्ञान के बारे में क्या असली रुख कर रहे हैं. प्रज्ञान मान्यताओं का प्रतीक है.
Foucault menggunakan istilah episteme untuk merujuk ke set total hubungan dalam periode sejarah tertentu menyatukan praktik-praktik diskursif yang menghasilkan epistemologi nya.
फोकाल्ट के लिए एक विशेष ऐतिहासिक असंबद्ध प्रथाओं जो अपने प्रज्ञान उत्पन्न को एकजुट अवधि के भीतर संबंधों की कुल सेट को संदर्भित अवधि प्रज्ञान का उपयोग करता है.
Produksi teks oleh encoders dengan mengacu pada kode yang relevan (Jakobson). Encoding melibatkan foregrounding beberapa makna dan pelatarbelakangan lain.
एन्कोडिंग द्वारा ग्रंथों के संदर्भ प्रासंगिक कोड (जैकबसन) के साथ उत्पादन. एन्कोडिंग कुछ अर्थ दूसरी पृष्ठभूमि में शामिल है.
Sebuah penanda 'kosong' atau 'mengambang' adalah beragam didefinisikan sebagai penanda dengan yang ditandakan yang samar-samar, sangat bervariasi, unspecifiable atau tidak ada. Penanda seperti itu berarti hal yang berbeda bagi orang yang berbeda: mereka dapat berdiri untuk banyak atau bahkan setiap ditandakan, mereka mungkin berarti apapun interpreter mereka ingin mereka memaksudkan itu. Mereka menempatkan siapa keberadaan penanda seperti berpendapat bahwa ada pemutusan radikal antara penanda dan petanda.
वाचक विभिन्न एक अस्पष्ट, उच्च चर, या अस्तित्वहीन के साथ एक वाचक के रूप में परिभाषित किया गया है. ऐसे अलग अलग लोगों को अलग बातें मतलब है: वे कई या यहां तक कि किसी के लिए खड़े हो सकता है, वे जो कुछ भी अपने दुभाषियों उन्हें मतलब चाहते मतलब हो सकता है. जो मंज़ूर ऐसे के अस्तित्व का तर्क है कि वहाँ वाचक और के बीच एक कट्टरपंथी वियोग है.
Sebuah model dyadic tanda didasarkan pada pembagian tanda menjadi dua unsur-unsur yang diperlukan. Model Saussure tentang tanda adalah model dyadic (perhatikan bahwa Saussure bersikeras bahwa pembagian seperti itu murni analitis).
पर हस्ताक्षर के एक मॉडल के दो आवश्यक घटक तत्वों में हस्ताक्षर के एक विभाजन पर आधारित है. हस्ताक्षर के सॉसर मॉडल (कृपया ध्यान दें कि सॉसर जोर देकर कहा कि इस तरह के एक विभाजन विशुद्ध रूप से विश्लेषणात्मक था) है.
Sebuah kode semiotik yang memiliki 'artikulasi ganda' (seperti dalam kasus bahasa verbal) dapat dianalisis ke dalam dua tingkat struktur abstrak: tingkat yang lebih tinggi yang disebut 'tingkat artikulasi pertama' dan tingkat yang lebih rendah - 'tingkat artikulasi kedua' . Pada tingkat artikulasi pertama sistem terdiri dari unit terkecil yang tersedia yang berarti (misalnya morfem atau kata-kata dalam bahasa).
एक लाक्षणिक कोड है जो अभिव्यक्ति है (के रूप में मौखिक भाषा के मामले में) दो सार संरचनात्मक स्तर में विश्लेषण किया जा सकता है: एक उच्च बुलाया और एक निचले स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर स्तर दूसरा अभिव्यक्ति का स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर पर प्रणाली छोटी सार्थक उपलब्ध इकाइयों (जैसे एक भाषा या शब्दों) के होते हैं.
Dalam kerangka Stuart Hall, ini adalah kode ideologis di mana decoder sepenuhnya saham kode teks dan menerima dan mereproduksi pembacaan yang lebih baik (membaca yang tidak mungkin menjadi akibat dari niat yang sadar pada bagian dari penulis (s)) - dalam sikap seperti kode tekstual tampaknya 'alami' dan 'transparan'.
स्टुअर्ट हॉल की रूपरेखा के भीतर, यह एक वैचारिक कोड है जिसमें विकोडक पूरी तरह से पाठ कोड शेयर और स्वीकार करता है और पसंदीदा पढ़ने (जो लेखक (ओं) की ओर से किसी भी होश इरादे के परिणाम नहीं किया गया हो सकता है एक पढ़ने) है इस रुख में शाब्दिक कोड प्राकृतिक और पारदर्शी लगता है.
Hal ini mengacu pada kekuatan kata-kata untuk merujuk ke hal-hal dalam ketidakhadiran mereka. Pemindahan ini diidentifikasi oleh Hockett sebagai 'fitur desain' kunci bahasa.
यह शब्दों की शक्ति को संदर्भित करता है है उनकी अनुपस्थिति में बातें करने के लिए संदर्भ. विस्थापन हॉकेट द्वारा एक चाबी की भाषा डिजाइन सुविधा के रूप में पहचान की थी.
Penggunaan istilah wacana oleh para teoretikus umumnya mencerminkan penekanan pada pembebasan bersyarat bukan langue. Teori kontemporer banyak dipengaruhi oleh Michel Foucault memperlakukan bahasa tidak sebagai suatu sistem monolitik tetapi sebagai wacana yang berbeda disusun menjadi seperti ilmu pengetahuan, hukum, pemerintahan, jurnalisme kedokteran, dan moralitas.
सिद्धांतकारों द्वारा अवधि के प्रवचन का उपयोग आम तौर पर पैरोल पर एक जोर को दर्शाता है. कई समकालीन मिशेल फूको द्वारा प्रभावित सिद्धांतकारों एक अखंड प्रणाली के रूप में नहीं भाषा का इलाज है, लेकिन के रूप में उन के रूप में विज्ञान, कानून, सरकार, चिकित्सा पत्रकारिता और नैतिकता के विभिन्न प्रवचन में संरचित है.
Tanda digital melibatkan unit diskrit seperti kata-kata dan angka, berbeda dengan tanda-tanda analogis. Catatan, bagaimanapun, bahwa teknologi digital dapat mengubah tanda-tanda analogis menjadi reproduksi digital yang dapat dibedakan perseptual dari 'asli', dan bahwa teks-teks yang dihasilkan dalam media digital dapat menjadi 'salinan tanpa dokumen asli' (misalnya kata-diproses teks).
डिजिटल संकेत अलंकारिक संकेत करने के लिए इसके विपरीत में जैसे शब्दों और अंकों असतत इकाइयों, शामिल है. ध्यान दें, तथापि, कि डिजिटल प्रौद्योगिकी डिजिटल प्रतिकृतियां जो अप्रभेद्य मूल से हो सकता है में अलंकारिक संकेत को बदलने, और कर सकते हैं कि एक डिजिटल माध्यम में उत्पन्न ग्रंथों (जैसे एक शब्द संसाधित पाठ) के बिना मूल प्रतियां किया जा सकता है.
Derrida menciptakan istilah ini untuk menyinggung secara bersamaan untuk 'perbedaan' dan 'penundaan'. Dia sengaja memastikan bahwa (dalam bahasa Prancis) perbedaan dari kata untuk 'perbedaan' itu hanya terlihat secara tertulis. Menambah pengertian Saussure tentang diferensial makna yang (berdasarkan pada perbedaan antara tanda), istilah ini dimaksudkan untuk mengingatkan kita bahwa tanda-tanda juga menunda kehadiran dari apa yang mereka menandakan melalui substitusi tak berujung penanda.
डेरिडा संकेत करने के लिए इस शब्द के साथ अंतर और के लिए गढ़ा है. उन्होंने जानबूझ कर यह सुनिश्चित किया कि (फ्रेंच में) शब्द से भेद अंतर के लिए केवल लेखन में स्पष्ट किया गया था. अंतर किया जा रहा है अर्थ (संकेत के बीच मतभेद के आधार पर) के सॉसर की धारणा को जोड़ना, शब्द हमें याद दिलाती है कि संकेत भी अंतहीन माध्यम से दर्शाता है की उपस्थिति स्थगित करने का इरादा है.
Diakronik analisis penelitian-penelitian perubahan dalam fenomena (seperti kode) dari waktu ke waktu (dalam kontras dengan analisis sinkronik).
भाषा के एतिहासिक परिवर्तन का अध्ययन, एक घटना में परिवर्तन (जैसे एक कोड के रूप में) (समकालिक विश्लेषण करने के लिए इसके विपरीत में) के समय पर.
Istilah ini mengacu pada hubungan antara penanda dan petanda nya.
शब्द - वाचक और अपने महत्वपूर्ण के रिश्ते को संदर्भित करता है.
Salah satu tujuan dari semiotik adalah denaturalization: mengungkapkan dasar fenomena sosial kode yang diambil-untuk-diberikan sebagai 'alami'.
सेमियोटिशियन के लक्ष्यों में से एक अप्राकृतिक है: घटना जो लिया के लिए प्रदान कर रहे हैं के रूप में प्राकृतिक सामाजिक कोडित आधार खुलासा है.
Ini adalah strategi untuk analisis pascastrukturalis tekstual yang dikembangkan oleh Jacques Derrida.
यह शाब्दिक विश्लेषण जो जैक डेरिडा द्वारा विकसित किया गया था के लिए एक रणनीति है.
Pemahaman dan interpretasi teks dengan decoder dengan mengacu pada kode yang relevan (Jakobson).
समझ और संदर्भ प्रासंगिक कोड (जैकबसन) के साथ संकेतार्थ द्वारा ग्रंथों की व्याख्या.
Relativisme budaya adalah pandangan bahwa setiap budaya memiliki pandangan dunianya sendiri dan bahwa tidak satupun dari ini dapat dianggap sebagai lebih atau kurang beruntung atau 'otentik' dalam representasi nya 'realitas' daripada yang lain.
सांस्कृतिक सापेक्षवाद का मानना है कि प्रत्येक संस्कृति अपनी विश्वदृष्टि और इनमें से कोई भी अधिक या कम सुविधाप्राप्त या प्रामाणिक एक से ज्यादा वास्तविकता के अपने प्रतिनिधित्व में के रूप में माना जा सकता है.
Ini adalah strukturalis dan kelompok formalis ahli bahasa yang didirikan oleh Louis linguis Denmark Hjlemslev (1899-1966) dan Viggo Brondal (1887-1953).
यह और डेनिश भाषाविदों लुई (1899-1966) जेम्सलेव और विग्गो ब्रनडल (1887-1953) द्वारा स्थापित भाषाविदों के नियम - निष्ठ व्यक्ति समूह था.
Pasangan penanda saling eksklusif satu set mewakili paradigma kategori yang tidak bersama-sama mendefinisikan semesta lengkap wacana (domain ontologis yang relevan), misalnya matahari / bulan (Leymore).
श्रेणियों के जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन), जैसे सूर्य, चंद्रमा को परिभाषित नहीं है का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में परस्पर अनन्य के जोड़े.
Istilah ini digunakan oleh realis untuk menggambarkan posisi yang mereka persekutukan dengan relativisme epistemologis dan penolakan keberadaan setiap realitas dapat diketahui di luar konvensi representasional.
इस अवधि यथार्थवादियों द्वारा प्रयोग किया जाता है एक स्थिति का वर्णन है जो वे सापेक्षवाद और प्रतिनिधित्ववादी सम्मेलनों के बाहर किसी भी ज्ञेय वास्तविकता के अस्तित्व के इनकार के साथ सहयोगी.
Istilah ini digunakan oleh realis untuk menggambarkan posisi yang mereka persekutukan dengan relativisme epistemologis dan penolakan keberadaan setiap realitas dapat diketahui di luar konvensi representasional.
इस अवधि यथार्थवादियों द्वारा प्रयोग किया जाता है एक स्थिति का वर्णन है जो वे सापेक्षवाद और प्रतिनिधित्ववादी सम्मेलनों के बाहर किसी भी ज्ञेय वास्तविकता के अस्तित्व के इनकार के साथ सहयोगी.
Dalam penggunaan biasa, istilah ini merujuk pada sesuatu yang menyentuh atau berdampingan sesuatu yang lain, beberapa ahli semiotik menggunakannya untuk merujuk kepada sesuatu yang di beberapa bagian rasa (atau bagian dari domain sama dengan) sesuatu yang lain.
आम उपयोग में, इस शब्द कुछ है जो कुछ और करने के लिए संदर्भित करता है, इसका उपयोग करने के लिए कुछ है जो कुछ समझ का हिस्सा (या के रूप में एक ही डोमेन का हिस्सा) कुछ में उल्लेख है.
Suatu bentuk kuantitatif analisis tekstual melibatkan kategorisasi dan menghitung elemen berulang dalam bentuk atau isi dari teks. Metode ini dapat digunakan dalam hubungannya dengan analisis semiotik (analisis tekstual semiotik menjadi metodologi kualitatif).
शाब्दिक विश्लेषण शामिल वर्गीकरण और या ग्रंथों के रूप सामग्री में आवर्तक तत्वों की गिनती का एक मात्रात्मक रूप में. इस विधि लाक्षणिक विश्लेषण (लाक्षणिक शाब्दिक विश्लेषण गुणात्मक पद्धति जा रहा है) के साथ संयोजन के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है.
Asosiasi sosial-budaya dan pribadi diproduksi sebagai pembaca teks decode sebuah.
एक डीकोड एक पाठक के रूप में सामाजिक - सांस्कृतिक और निजी संगठनों के लिए उत्पादन किया.
Ini adalah konsep yang diperkenalkan oleh Freud untuk interpretasi psikoanalisis mimpi: dalam larutan, beberapa pikiran diringkas menjadi satu simbol.
यह सपनों की व्याख्या के लिए फ्रायड द्वारा शुरू की अवधारणा है: संक्षेपण में कई विचारों को एक प्रतीक में संघनित कर रहे हैं.
Dalam model Jakobson dari komunikasi linguistik ini dianggap salah satu fungsi kunci dari tanda. Fungsi ini meliputi konstruksi (biasanya secara implisit) dari penerima ('pembaca yang ideal').
जैकबसन भाषाई संचार के मॉडल में इस के लिए एक हस्ताक्षर के प्रमुख कार्यों में से एक माना है. इस समारोह में एक पाने के (आमतौर पर अंतर्निहित) निर्माण (आदर्श पाठक) शामिल है.
Saussure istilah untuk suatu tanda yang berisi tanda-tanda lainnya. Sebuah teks biasanya merupakan tanda yang kompleks.
एक संकेत है जो अन्य लक्षण होते हैं के लिए सॉसर अवधि. एक पाठ आम तौर पर एक जटिल संकेत है.
Dari perspektif semiotik, komunikasi melibatkan teks encoding dan decoding sesuai dengan konvensi kode yang sesuai (Jakobson).
एक लाक्षणिक नजरिए से संचार उपयुक्त कोड (जैकबसन) की परंपराओं के अनुसार ग्रंथों एन्कोडिंग और डीकोडिंग शामिल है.
'Akal sehat' mewakili budaya dan sejarah yang paling luas nilai-nilai, sikap dan keyakinan dalam suatu budaya tertentu. Hal ini dihasilkan oleh kekuatan-kekuatan ideologis yang beroperasi melalui kode dan mitos.
सबसे व्यापक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मान व्यवहार, किसी भी संस्कृति के भीतर और विश्वासों का प्रतिनिधित्व करता है. यह वैचारिक कोड और मिथकों के माध्यम से ऑपरेटिंग बलों द्वारा उत्पन्न होता है.
Sebuah proses sosial sejarah dimana konvensi kode tertentu (misalnya untuk genre) menjadi banyak didirikan (Guiraud).
एक ऐतिहासिक सामाजिक प्रक्रिया है जिसके तहत एक विशेष कोड (जैसे एक शैली के लिए) की परंपराओं को व्यापक रूप से स्थापित हो.
Salah satu konsep fundamental dalam semiotika. Kode semiotik adalah sistem prosedural konvensi terkait untuk menghubungkan penanda dan yang ditandakan dalam domain tertentu.
सांकेतिकता में मौलिक अवधारणाओं. लाक्षणिक कोड कुछ डोमेन के लिए संबंधित सम्मेलनों के प्रक्रियात्मक व्यवस्था कर रहे हैं.
Stuart Hall untuk beberapa istilah terkait tapi khas 'momen' dalam proses komunikasi massa - produksi, sirkulasi, distribusi / konsumsi dan reproduksi.
कई लिंक्ड लेकिन विशिष्ट जन संचार की प्रक्रिया में क्षणों के लिए स्टुअर्ट हॉल शब्द - उत्पादन, परिसंचरण, वितरण / खपत और प्रजनन.
Sebuah modus sensorik dimanfaatkan oleh media (misalnya visual, auditori, taktil). Saluran yang tersedia (s) didikte oleh fitur teknis dari medium di mana teks muncul. Bias sensorik saluran membatasi kode untuk yang cocok.
एक संवेदी एक माध्यम (जैसे दृश्य, श्रवण, स्पर्श) का उपयोग करके मोड. उपलब्ध चैनल (ओं) माध्यम है जिसमें एक पाठ प्रकट होता है की तकनीकी सुविधाओं के द्वारा निर्धारित होते हैं. चैनल के संवेदी पूर्वाग्रह कोड जिसके लिए यह उपयुक्त है सीमा.
Istilah Fiske untuk kode yang dibagi oleh anggota audiens massa dan yang dipelajari secara informal melalui pengalaman daripada sengaja atau institusional. Berbeda dengan kode narrowcast, kode disiarkan secara struktural sederhana, menggunakan konvensi standar dan 'formula' - sehingga mereka dapat menghasilkan klise dan stereotip.
कोड है जो एक बड़े पैमाने पर दर्शकों के सदस्यों और जो द्वारा साझा कर रहे हैं के शब्द अनौपचारिक बजाय जानबूझकर या संस्थागत अनुभव के माध्यम से सीख रहे हैं. कोड के विपरीत, प्रसारण कोड सरल कर रहे हैं, मानक सम्मेलनों और सूत्रों रोजगार - ताकि और रूढ़ उत्पन्न कर सकते हैं.
Levi-Strauss istilah untuk perampasan pra-ada bahan yang siap-ke-tangan (dan dalam proses memberikan kontribusi untuk pembangunan identitas sendiri) secara luas digunakan untuk merujuk kepada praktek kepenulisan interteks mengadopsi dan mengadaptasi tanda-tanda dari lain teks.
जो कर रहे हैं पहले से मौजूद सामग्री की विनियोग के लिए लेवी स्ट्रास शब्द तैयार हाथ (और प्रक्रिया में खुद की पहचान के निर्माण के लिए योगदान) अपनाने और आदत डाल से संकेत के ग्रंथकार अभ्यास का उल्लेख व्यापक रूप से प्रयोग किया जाता है अन्य ग्रंथों.
Pasangan penanda saling eksklusif satu set mewakili paradigma kategori yang logis menentang dan yang bersama-sama menentukan semesta lengkap wacana (domain ontologis yang relevan), misalnya hidup / tidak-hidup. Dalam oposisi seperti setiap istilah selalu menyiratkan sebaliknya dan tidak ada jangka menengah.
श्रेणियों के जो तार्किक और विरोध कर रहे हैं जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन) को परिभाषित करती हैं, उदा / जिंदा जिंदा नहीं का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में परस्पर अनन्य के जोड़े. ऐसे विरोधाभासों में प्रत्येक शब्द जरूरी इसके विपरीत निकलता है और वहाँ कोई मध्यम अवधि है.
Pembagian ontologis dari sebuah domain ke dalam dua kategori diskrit (dikotomi) atau polaritas. 'Binarism' adalah istilah yang lebih dimuat yang kritikus telah menerapkan apa yang mereka anggap sebagai dualisme obsesif strukturalis seperti Levi-Strauss dan Jakobson. Hjlemslev menentang binarism. Dekonstruksi Derridean menunjukkan tak bisa lagi menolak logika biner.
दो असतत श्रेणियों या छोर में एक डोमेन के विभाजन. अधिक लोड अवधि आलोचकों जो आवेदन किया है वे क्या लेवी - स्ट्रॉस और जैकबसन जैसे जुनूनी द्वैतवाद के रूप में संबंध के खिलाफ तर्क है. बाइनरी तर्क को दर्शाता है.
'Bar' adalah istilah yang digunakan oleh beberapa teoretikus untuk merujuk ke garis) horisontal dalam model Saussure tentang tanda yang bertindak sebagai penanda batas antara tingkat penanda dan dan petanda / atau b) garis miring tersebut - tanda baca yang tanda (dalam jargon komputer disebut 'garis miring') dalam bentuk garis miring menghubungkan dan membagi istilah dipasangkan dalam oposisi biner (misalnya aktif / pasif). Teori pascastrukturalis mengkritik perbedaan yang jelas yang bar Saussurean tampaknya menunjukkan antara penanda dan yang ditandakan. Perhatikan bahwa dalam model Saussure signified ditampilkan melalui penanda Jacques Lacan tetapi ditempatkan penanda atas menandakan dengan maksud menyoroti keunggulan penanda. Beberapa penulis merupakan oposisi biner menggunakan usus besar demikian: lama: baru (bukan lama / baru).
एक सॉसर हस्ताक्षर जो वाचक के स्तर के बीच एक सीमा मार्कर और महत्त्वपूर्ण और या ख) तिरछा रेखा / के रूप में कार्य करता है के मॉडल में) क्षैतिज रेखा को संदर्भित कुछ सिद्धांतकारों द्वारा प्रयोग किया जाता शब्द है - एक विराम निशान जोड़ने और द्विआधारी विरोधाभासों (जैसे सक्रिय / निष्क्रिय) में बनती शर्तों के विभाजन रेखा के रूप में (कंप्यूटर शब्दजाल में एक फ़ॉर्वर्ड स्लैश कहा जाता है). सिद्धांतकारों स्पष्ट अंतर है जो बार - वाचक के बीच सुझाव लगता है आलोचना. ध्यान दें ,मॉडल में वाचक अधिक दिखाया गया है लेकिन कि जाक लेकान वाचक की प्रधानता को उजागर करने का इरादा के साथ वाचक रखा. पुराने: नई (बजाय की तुलना में पुराने / नई) कुछ लेखकों द्विआधारी एक बृहदान्त्र इस प्रकार का उपयोग विरोधाभासों का प्रतिनिधित्व करते हैं.
Komunikasi asynchronous adalah komunikasi selain di 'real-time' - umpan balik tertunda secara signifikan daripada berpotensi segera. Fitur ini ikatan bersama kehadiran atau tidak adanya produsen (s) dari teks dan fitur teknis dari medium. Asynchronous komunikasi interpersonal terutama melalui teks lisan (misalnya surat, faks, e-mail). Asynchronous komunikasi massa terutama melalui teks verbal, grafis dan / atau media audio-visual (misalnya film, televisi, radio, koran, majalah dll).
अतुल्यकालिक संचार;वास्तविक समय; में से अन्य संचार - प्रतिक्रिया काफी संभावित तत्काल की तुलना में है बल्कि देरी. यह सुविधा एक साथ या पाठ और मध्यम के तकनीकी सुविधाओं के निर्माता (ओं) की उपस्थिति या अनुपस्थिति संबंधों. अतुल्यकालिक पारस्परिक संचार मौखिक पाठ (उदाहरण के लिए, पत्र, फैक्स, ई - मेल) के माध्यम से मुख्य रूप से है. अतुल्यकालिक जन संचार मौखिक पाठ, ग्राफिक्स और / या दृश्य - श्रव्य मीडिया (जैसे फिल्म, टेलीविजन, रेडियो, समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, आदि) के माध्यम से मुख्य रूप से है.
Ini adalah istilah Saussure untuk apa yang kemudian disebut hubungan paradigmatik. The 'rumusan' asosiasi tanda linguistik termasuk sinonim, antonim, mirip-terdengar kata-kata dan kata-kata fungsi gramatikal yang sama.
यह सॉसर के शब्द हैं जिसे बाद में साहचर्य संबंध कहा गया था. भाषाई संकेत के फार्मूला संघों समानार्थी शब्द, विलोम शब्द, इसी तरह लग शब्दों और इसी तरह व्याकरण समारोह के शब्दों शामिल हैं.
Artikulasi mengacu pada tingkat struktural dalam kode semiotik. Kode semiotik telah baik artikulasi tunggal, artikulasi ganda atau tidak ada artikulasi. Sebuah kode semiotik yang memiliki 'artikulasi ganda' (seperti dalam kasus bahasa verbal) dapat dianalisis ke dalam dua tingkat struktur abstrak: tingkat yang lebih tinggi yang disebut 'tingkat artikulasi pertama' dan tingkat yang lebih rendah - 'tingkat artikulasi kedua' .
जोड़बंदी लाक्षणिक कोड के भीतर संरचनात्मक स्तर को दर्शाता है. लाक्षणिक कोड या तो एक जोड़बंदी, डबल अभिव्यक्ति या कोई अभिव्यक्ति है. एक लाक्षणिक कोड है जो अभिव्यक्ति है (के रूप में मौखिक भाषा के मामले में) दो सार संरचनात्मक स्तर में विश्लेषण किया जा सकता है: एक निचले स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर की दूसरी अभिव्यक्ति है
Saussure menekankan bahwa hubungan antara penanda dan petanda linguistik adalah sewenang-wenang: link di antara mereka tidak diperlukan, intrinsik atau 'alami'. Dia menyangkal pengaruh extralinguistic (eksternal ke sistem linguistik). Filosofis, hubungan ontologis adalah sewenang-wenang: awalnya, tidak ada bedanya apa label yang kita melekat pada hal-hal, tapi tentu saja tanda-tanda yang tidak sosial atau historis sewenang-wenang (setelah tanda telah datang ke dalam eksistensi historis kita tidak bisa seenaknya mengubah penanda). Saussure memfokuskan pada tanda-tanda linguistik, sedangkan Peirce ditangani secara lebih eksplisit dengan tanda-tanda dalam media apapun, dan mencatat bahwa hubungan antara penanda dan yang ditandakan mereka bervariasi dalam kesewenang-wenangan - dari kesewenang-wenangan radikal tanda simbolis, melalui kesamaan persepsi penanda untuk ditandakan dalam tanda-tanda ikonik , untuk kesewenang-wenangan minimal tanda-tanda indexical. Ahli semiotik Banyak yang berpendapat bahwa semua tanda yang sampai batas tertentu sewenang-wenang dan konvensional (dan dengan demikian tunduk pada manipulasi ideologis).
सॉसर पर जोर दिया है कि भाषाई वाचक और महत्त्वपूर्ण के बीच संबंध मनमाना: उन दोनों के बीच की कड़ी है आवश्यक हो, तो आंतरिक या प्राकृतिक नहीं है. उन्होंने प्रभावों को नकार (भाषाई प्रणाली के लिए बाहरी). दार्शनिक, मनमाने ढंग से संबंध है: शुरू में, यह कोई फर्क नहीं है क्या हम चीजों को देते हैं, लेकिन पाठ्यक्रम के लक्षण सामाजिक या ऐतिहासिक मनमाने ढंग से नहीं कर रहे हैं (एक हस्ताक्षर हम मनमाने ढंग से नहीं बदल सकते हैं ऐतिहासिक अस्तित्व में आ गया है के बाद) लेबल बनाता है. भाषाई संकेत पर ध्यान केंद्रित अधिक स्पष्ट रूप से किसी भी माध्यम में संकेत के साथ निपटा है, और कहा कि संबंध और उनके मनमानापन में बदलता है - प्रतीकात्मक संकेत के कट्टरपंथी मनमानापन से कथित वाचक के संकेत में समानता के माध्यम से, संकेत के न्यूनतम मनमानापन के लिए. कई तर्क है कि सभी संकेत कुछ हद तक मनमाना और पारंपरिक (और इस प्रकार वैचारिक हेरफेर करने के लिए विषय) के लिए कर रहे हैं.
Roland Barthes memperkenalkan konsep pelabuhan. Elemen linguistik dalam teks (seperti keterangan) dapat berfungsi untuk 'jangkar' (atau membatasi) pembacaan lebih disukai dari suatu gambar (sebaliknya penggunaan ilustrasi dari suatu gambar dapat jangkar teks verbal yang ambigu).
रोलाण्ड बार्थेस लंगर की अवधारणा शुरू की. भाषाई तत्वों (जैसे कैप्शन के रूप में में) एक पाठ में एक छवि के पसंदीदा रीडिंग (इसके विपरीत एक छवि के निदर्शी उपयोग एक अस्पष्ट मौखिक पाठ लंगर कर सकते हैं)
Pasang penanda oposisi dalam satu set yang mewakili paradigma kategori dengan penilaian komparatif pada dimensi implisit sama dan yang bersama-sama menentukan semesta lengkap wacana (domain ontologis yang relevan), misalnya baik / buruk di mana 'tidak baik' belum tentu 'buruk' dan wakil versa (Leymore).
तुलनात्मक ग्रेडिंग के साथ ही निहित आयाम और जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन) को परिभाषित श्रेणियों का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में के जोड़े, जैसे अच्छा / बुरा ;अच्छा नहीं, जहां जरूरी खराब और उपाध्यक्ष नहीं है.
Tanda-tanda analogis (seperti lukisan di sebuah galeri atau gerakan di wajah-to-face interaksi) adalah tanda-tanda dalam bentuk di mana mereka dianggap sebagai yang melibatkan hubungan dinilai pada sebuah kontinum daripada sebagai unit diskrit (kontras dengan tanda-tanda digital). Catatan, bagaimanapun, bahwa teknologi digital dapat mengubah tanda-tanda analogis menjadi reproduksi digital yang dapat dibedakan perseptual dari 'aslinya'.
अलंकारिक संकेत (जैसे सामना करने वाली चेहरा बातचीत में गैलरी या इशारों में चित्रों के रूप में) में जो वे बजाय एक श्रेणीबद्ध संबंधों को शामिल असतत इकाइयों (डिजिटल संकेत के विपरीत में) के रूप में के रूप में माना जाता है एक फार्म में संकेत मिल रहे हैं. ध्यान दें, तथापि, कि डिजिटल प्रौद्योगिकी डिजिटल प्रतिकृतियां जो अप्रभेद्य से हो सकता है में अलंकारिक संकेत बदल सकते हैं.
'Kesalahan afektif' yang disebut (diidentifikasi oleh ahli teori sastra yang dianggap arti sebagai yang berada dalam teks) melibatkan berkaitan makna dari sebuah teks untuk interpretasi pembacanya yang teori ini melihat sebagai bentuk relativisme. Teori kontemporer Beberapa hal ini sebagai 'kekeliruan' karena yang paling penting karena sesuai dengan tujuan pembaca.
जो इन सिद्धांतकारों सापेक्षवाद के एक फार्म के रूप में देखा - तथाकथित भावात्मक भ्रम (साहित्यिक सिद्धांतकारों जो पाठ के भीतर रहने के रूप में अर्थ माना द्वारा की पहचान की) अपने पाठकों व्याख्याओं के लिए एक पाठ के अर्थ संबंधित शामिल है. कुछ समकालीन सिद्धांतकारों के रूप में पाठक प्रयोजनों के लिए सबसे समझौते के कारण महत्व से संबंध है.
Kode dalam berbagai seni ekspresif (puisi, drama, lukisan, patung, musik, dll) atau fungsi ekspresif dan puitis yang membangkitkan dalam setiap jenis teks. Ini adalah kode yang cenderung untuk merayakan konotasi dan keragaman interpretasi berbeda dengan kode logis atau ilmiah yang berusaha untuk menekan nilai-nilai ini.
विभिन्न अभिव्यंजक कला (कविता, नाटक, चित्रकला, मूर्तिकला, संगीत, आदि) या अर्थपूर्ण और काव्य कार्य करता है जो पाठ के किसी भी प्रकार के भीतर पैदा कर रहे हैं के भीतर संहिताओं. ये कोड है जो तार्किक या वैज्ञानिक कोड है जो इन मूल्यों को दबाने की तलाश के विपरीत अर्थ और व्याख्या की विविधता का जश्न मनाने करते हैं.
Penanda yang absen dari teks tetapi (sebaliknya) tetap mempengaruhi arti dari sebuah penanda benar-benar digunakan (yang diambil dari set paradigma yang sama). Dua bentuk dari ketiadaan memiliki label khusus dalam bahasa Inggris: bahwa yang 'mencolok oleh ketiadaan' dan yang 'berjalan tanpa mengatakan'. Lihat juga: Dekonstruksi, Paradigma, analisis paradigmatis, penanda.
शब्द रूप है जो एक पाठ से अनुपस्थित रहे हैं, लेकिन जो (इसके विपरीत) फिर भी एक वास्तव में इस्तेमाल किया (जो एक ही प्रतिमान सेट से खींचा है) वाचक का अर्थ को प्रभावित. अनुपस्थिति के दो रूपों अंग्रेजी में विशिष्ट लेबल है: जो कि अपनी अनुपस्थिति द्वारा विशिष्ट है और कहे बिना जाता है. यह भी देखें: गैर संरचना, प्रतिमान, निदर्शनात्मक विश्लेषण, वाचक.
Eco jangka mengacu decoding teks dengan menggunakan kode yang berbeda dari yang digunakan untuk mengkodekan itu. Lihat juga: Kode, Decoding, Encoding dan decoding Model komunikasi.
पारिस्थितिकी अवधि कि यह सांकेतिक शब्दों में बदलना करने के लिए प्रयोग किया जाता से अलग कोड के माध्यम से डीकोडिंग के लिए एक पाठ जिक्र. इन्हें भी देखें: कोड्स, डीकोडिंग एन्कोडिंग, और संचार के डीकोडिंग मॉडल.
Ini adalah istilah yang digunakan oleh Peirce untuk merujuk ke bentuk inferensi (bersama deduksi dan induksi) dengan mana kita memperlakukan penanda sebagai sebuah instance dari sebuah aturan dari kode akrab, dan kemudian menyimpulkan apa itu menandakan dengan menerapkan aturan itu.
यह एक शब्द है पियर्स द्वारा इस्तेमाल अनुमान के एक प्रपत्र (कटौती और प्रेरण के बगल में) है जिसके द्वारा हम एक परिचित कोड से एक नियम का एक उदाहरण के रूप में एक वाचक इलाज को देखें, और तब अनुमान यह क्या कि शासन लागू करने के द्वारा का प्रतीक है.
