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Modos de endereço diferem em sua formalidade ou distância social. Seguintes Edward T Hall, uma distinção é feita frequentemente entre modos 'íntimos', 'pessoais', 'sociais' e 'públicos' (ou 'impessoais') de endereço. Em isso é refletido em tamanhos tiro - close-ups, significando modos íntimos ou pessoais, tiros médios um modo social e chutes de longa distância de trabalho de câmera um modo impessoal.
I registri si distinguono in base al grado di formalità o alla distanza sociale. Secondo Edward T Hall, i registri vengono solitamente classificati in: \"intimo\", \"personale\", \"sociale\" e \"pubblico\" (o \"impersonale\"). In cinematografia, questo si traduce in primi piani, che indicano un registro intimo e personale, campo medio che indica un registro sociale e campo lungo per un registro impersonale.
No modelo de Peirce do sinal, o interpretant não é um intérprete, mas prefiro o sentido feita do sinal. Peirce não apresentam o interpretador diretamente em sua Tríade, embora ele destaca o processo interpretativo de semiose.
Nel modello semiotico di Peirce, l'interpretante non è l'interprete del segno, bensì il senso ad esso attribuito. Peirce non cita direttamente l'interprete nella sua triade, soffermandosi però sul processo interpretativo della semiosi.
Um modelo diádico do sinal baseia-se em uma divisão do sinal em dois elementos constitutivos necessários. Modelo de Saussure do do sinal é um modelo diádico (nota que Saussure insistia que tal divisão era puramente analítica).
Un modello diadico del segno è basato su una divisione del segno in due elementi costitutivi necessari (significante/significato). Il modello di segno di Saussure è diadico (si noti che Saussure insisteva che tale divisione fosse puramente analitica).
Pares de oposição significantes em um conjunto de paradigma que representa a categoria com classificação comparativa na mesma dimensão implícita e que juntas definem um completo universo de discurso (domínio ontológico relevantes), por exemplo, bom/mau, onde 'não é bom' não é necessariamente 'bad' e vice-versa (Leymore).
Coppie di significanti opposti, in un sistema paradigmatico, che appartengono allo stesso piano semiotico e che insieme definiscono un universo completo del discorso (dominio ontologico pertinente): es. buono/cattivo laddove 'non buono' non è necessariamente 'cattivo' e vice versa (Leymore).
Derrida criou este termo para aludir, simultaneamente, a 'diferença' e 'diferimento'. Ele deliberadamente assegurou que, (em francês), a distinção da palavra para 'diferença' foi apreciada somente por escrito. Adicionando a noção de Saussure do diferencial de ser significado (com base nas diferenças entre os sinais), que o termo destina-se a lembrar-nos que os sinais também adiar a presença do que eles significam através de infinitas substituições de significantes.
Derrida coniò questo termine per alludere contemporaneamente alla 'differenza' e al 'differimento'. Egli si accertò deliberatamente che (in francese) la distinzione dalla parola usata per 'differenza' apparisse solo nella scrittura. Ampliando il concetto saussuriano secondo cui il significato è un valore differenziale (basato sulle differenze tra segni), il termine vuole ricordarci che i segni rinviano alla presenza di ciò che significano anche attraverso infinite sostituzioni di significanti.
Um modo em que o significante não é puramente arbitrária, mas está diretamente ligado de alguma forma (fisicamente ou causalmente) para o significado - este link pode ser observado ou inferido (por exemplo, fumo , cata-vento, termômetro, relógio, nível de espírito, pegada, impressão digital, bata na porta, pulsação, erupções cutâneas, dor) (Peirce).
Situazione in cui il significante non è del tutto arbitrario, ma direttamente connesso per qualche ragione (fisica o causale) con il significato. La relazione può essere evidente o deducibile. Es. gallo segnavento, termometro, orologio, livella, impronta digitale, pulsazione, infiammazione, dolore.
Dentro de seu modelo Triádico do signo, Peirce refere o sinal como uma instância de 'Firstness', seu objeto como uma instância de 'Secondness' e o interpretant como uma instância de 'Thirdness'
Nel suo modello tripartito del segno, Peirce indica con \"primità\" il segno stesso, con \"secondità\" l'oggetto e con \"terzità\" l'interpretante.
Termo de Stuart Hall para vários ligados mas distintivos 'momentos' em processos de comunicação de massa - produção, circulação, distribuição e consumo e reprodução.
Termine utilizzato da Stuart Hall per riferirsi ai singoli momenti, tra loro interconnessi, della comunicazione di massa: produzione, circolazione, distribuzione/consumo e riproduzione.
Trata-se do poder das palavras para se referir a coisas na sua ausência. Deslocamento foi identificado por Hockett como uma chave característica de projeto da língua.
Riferito al potere del lingaggio di riferirsi a oggetti in loro assenza. La sostituzione fu identificata da Hockett come caratteristica chiave del linguaggio.
O uso do termo discurso pelos teóricos geralmente reflete a ênfase na liberdade condicional, ao invés de langue. Muitos teóricos contemporâneos, influenciados pela linguagem do deleite de Michel Foucault, não como um sistema monolítico mas como estruturado em diferentes discursos como os da ciência, lei, governo, medicina, jornalismo e moralidade.
L'uso del termne discorso da parte dei torici riflette l'enfasi sulla parola piuttosto che sulla lingua. Molti teorici contemporanei, influenzati da Michel Foucault, considerano la lingua non come un sistema monolitico, ma strutturato in diversi discorsi, quali la scienza, la legge, il governo, la medicina, il giornalismo e la morale.
Termo de Lévi-Strauss para a dotação de materiais pré-existentes que estão pronto-a-mão (e no processo de contribuir para a construção da própria identidade) é amplamente utilizado para se referir à prática intertextual autoral de adopção e adaptação de sinais de outros textos.
Termine usato da Levi-Strauss per indicare l'appropriazione di materiali pronti per l'uso (nel processo di costruzione della propria identita'), e' ampiamente usato in riferimento all' adozione da parte dell'autore di simboli tratti da un altro testo.
A chamado 'falácia afectiva' (identificada por teóricos literários que considerar o significado como residindo dentro do texto) envolve relacionam o significado de um texto com interpretações de seus leitores - qual desses teóricos viam como uma forma de relativismo. Alguns teóricos contemporâneos consideram isso uma falácia' ' desde a maioria de acordo a importância devida aos propósitos do leitor.
La cosi' detta fallacia affettiva (identificata dai teorici della letteratura che vedono il significato come insito nel testo) consiste nel relazionare il significato di un testo all'interpretazione dei lettori, che questi teorici vedono come forma di relativismo. Pochi teorici contemporanei considerano questo fallace poiche' la maggiuor parte accorda la dovuta importanza alle convinzioni dei lettori.
Significantes que estão ausentes de um texto, mas que (pelo contrário), no entanto, influenciar o significado de um significante realmente utilizado (que é desenhada a partir do mesmo conjunto de paradigma). Duas formas de ausência têm rótulos específicos em inglês: o que é 'brilha pela sua ausência' e o que 'evidente'. Veja também: análise de desconstrução, paradigma, paradigmático, significante.
Significanti non presenti in un testo, che tuttavia influenzano il significato del significante effettivamente in uso ( tratto dallo stesso set di paradigmi). Due forme di assenza hanno nomi specifici in inglese: quella che e' evidente per la sua assenza, e quella che non c'e' bisogno di dire. Vedi anche: decostruzione, paradigma, analisi paradigmatica, significante.
Este é um termo usado por Peirce para referir uma forma de inferência (ao lado de dedução e indução) pelo qual nós tratamos um significante como uma instância de uma regra de um código familiar e, em seguida, inferir o que significa aplicando essa regra.
Termine usato da Pierce in riferimento ad una forma di inferenza (insieme a deduzione e induzione) per la quale un significante e' trattato come caso di una regola di un codice familiare, ed in seguito si inferisce il suo significato applicando la regola.
Enquanto Saussure estabeleceu o princípio geral que assina sempre se relacionam com outros sinais, dentro de seu modelo, a relação entre significante e significado era estável e previsível.
Se Saussure ha fissato il principio generale secondo cui i segni si riferiscono sempre ad altri segni, in questo modello il rapporto tra significante e significato era stabile e prevedibile.
Códigos sem articulação consistem em uma série de sinais não tendo nenhuma relação direta entre si. Estes sinais não são divisíveis em elementos composicionais recorrentes.
I codici privi di articolazione consistono in una serie di segni che non hanno alcuna relazione diretta gli uni con gli altri. Questi segni non sono divisibili in elementi compositivi ricorrenti.
Um modelo Triádico do signo baseia-se em uma divisão do sinal em três elementos constitutivos necessários. Modelo de Peirce, o signo é um modelo Triádico.
Si basa sulla divisione del segno in tre elementi costitutivi necessari. Il modello del segno di Peirce i triadico.
Derrida argumenta que o discurso ideológico dominante conta com a ilusão metafísica de um transcendental representado - um final referente o cerne de um sistema significante, que é retratado como 'absoluto e irredutível, estável, intemporal e transparentes - como se fosse independente de e antes desse sistema.
Derrida ha sostenuto che il discorso ideologico dominante si basi sull'illusione metafisica di un significato trascendentale, un referente ultimo nel cuore di un sistema significante che viene descritto come \"assoluto ed irriducibile\", stabile, senza tempo e trasparente, come se prescindesse da e precedesse quel sistema.
O uso infinito de elementos finitos é uma característica que tem sido geralmente usada em relação com a mídia como 'economia semiótica'. A característica estrutural de dupla articulação em um sistema semiótico permite um número infinito de combinações significativas para serem geradas utilizando um pequeno número de unidades de baixo nível.
L'uso infinito di elementi finiti è una caratteristica che in relazione al mezzo in generale è stata definita \"economia semiotica\". La caratteristica strutturale della doppia articolazione in un sistema semiotico consente di generare un numero infinito di combinazioni provviste di significato usando un numero ristretto di unità di livello basso.
Um modelo diádico do sinal baseia-se em uma divisão do sinal em dois elementos constitutivos necessários. Modelo de Saussure do do sinal é um modelo diádico (nota que Saussure insistia que tal divisão era puramente analítica).
Si basa sulla divisione del segno in due elementi costitutivi necessari. Il modello di Saussure del segno è diadico (notare che Saussure insisteva sul fatto che una divisione di questo tipo fosse puramente analitica).
Uma narrativa é uma representação de uma 'cadeia' de eventos. Na forma ordenada de narrativa aristotélica, nexo de causalidade e metas virada história (eventos cronológicos) na trama: eventos no início fazem aqueles no meio, e eventos no meio causam aqueles no final.
Rappresentazione di una \"catena\" di eventi. Nella forma narrativa aristotelica canonica, causalità e obiettivi trasformano la trama (eventi in ordine cronologico) in intreccio: gli eventi iniziali sono la causa di quelli nel mezzo e gli eventi nel mezzo sono la causa di quelli alla fine.
Este termo é usado para referir-se a diversidade do uso e interpretação de textos pelos diferentes públicos (Volosinov).
Espressione che si usa per riferirsi alla diversità di impiego ed interpretazione di testi da parte di pubblici diversi (Volosinov).
As definições convencionais de gênero tendem a basear-se na noção de que formas e conteúdos particulares que são compartilhados pelos textos faz com que tais textos sejam reconhecidos como pertencentes a este gênero. No entanto, um texto em particular de qualquer gênero, raramente, se é que alguma vez, apresenta todas os aspectos característico daquele gênero, e muitas vezes apresenta convenções pertencentes a mais de um gênero.
Le definizioni convenzionali di genere tendono a basarsi sul concetto che costituiscono particolari convenzioni di forma e contenuto condivise dai testi che si ritiene vi appartengano. Tuttavia, un singolo testo all'interno di un genere non ha mai o quasi tutti i tratti distintivi del genere stesso e spesso i testi mostrano le convenzioni di più di un genere.
Um dos objetivos do semióticos é desnaturalização: revelando a base socialmente codificada de fenômenos que são tomadas para concedido tão 'natural'.
Uno degli obiettivi dei semiotici è la denaturalizzazione: rivelare la base socialmente codificata di fenomeni dati per scontati in quanto \"naturali\".
A compreensão e a interpretação dos textos de decodificadores com referência de códigos (Jakobson).
Comprensione ed interpretazione di testi da parte di decodificatori in riferimento a codici rilevanti (Jakobson).
Termo de Fiske códigos que são compartilhados pelos membros de uma audiência de massa e que são aprendidas informalmente através da experiência, em vez de deliberadamente ou institucionalmente. Em contraste com o narrowcast códigos, códigos de transmissão são estruturalmente mais simples, empregando as convenções padrão e 'fórmulas' - assim eles podem gerar clichês e estereótipos.
Espressione di Fiske per indicare i codici condivisi dai membri di un pubblico di massa che vengono appresi in maniera informale attraverso l'esperienza anziché deliberatamente o istituzionalmente.
Roland Barthes introduziu o conceito de ancoragem. Elementos de lingüística em um texto (por exemplo, uma legenda) podem servir para 'âncora' (ou restringir) as leituras preferidas de uma imagem (por outro lado o uso ilustrativo de uma imagem pode ancorar um texto verbal ambíguo).
Concetto introdotto da Roland Barthes. Gli elementi linguistici in un testo possono servire per \"ancorare\" (o limitare) le letture preferite di un'immagine (al contrario l'uso illustrativo di un'immagine può ancorare un testo verbale ambiguo).
Um termo da sociolinguística referente às distintas formas em que a linguagem é usada por membros de um grupo social particular. Em termos semióticos, pode fazer referência de forma mais ampla aos subcódigos compartilhados por membros de tais grupos (consultar Códigos).
Termine della sociolinguistica che si riferisce alle maniere distintive in cui viene usata una lingua dai membri un particolare gruppo sociale. In semiotica il termine si può riferire in senso più vago ai sottocodici condivisi dai membri di detti gruppi (vedere \"codici\").
Um sinal que não contém nenhum outro sinal, ao contrario de um sinal complexo.
Segno che non contiene alcun altro segno, a differenza di un segno complesso.
Na semiótica de Saussure, o termo significação refere-se a relação entre o significador e o significado.
Nella semiotica saussuriana, si riferisce al rapporto tra significante e significato.
Este influente estruturalista e funcionalista grupo de linguistas/semióticos foi estabelecido em 1926 em Praga por linguistas checo e Russo, embora o termo 'Escola de Praga' não foi usado até 1932. Principal membros deste grupo incluído: Vilem Mathesius (1882-1946), Bohuslav Havránek (1893-1978), Jan Mukarovsky (1891-1975), Nikolai Trubetzkoy (1890-1938) e Roman Jakobson (1896-1982).
Influente gruppo strutturalista e funzionalista di linguisti/semiotici fondato nel 1926 a Praga da linguisti cechi e russi, sebbene il termine \"scuola di Praga\" non sia stato usato fino al 1932.
Em alguns triangulos semióticos, isso refere-se ao sentido dado ao sinal (o que Peirce chamou de interprete).
In alcuni triangoli semiotici, si riferisce al senso creato dal segno (che Peirce chiamava \"interpretante\").
Para materializar (ou 'hypostasize') é 'thingify': tratar um relativamente abstrata representado como se fosse uma coisa simples, limitada, indiferenciada, fixa e imutável, a natureza essencial do que poderia ser dado adquirido (ver essencialismo).
Trattare un significato relativamente astratto come se fosse una cosa immutata, fissa, indifferenziata, legata, la cui natura essenziale può essere data per scontata (vedere Essenzialismo).
No modelo do Jakobson de comunicação linguística isso é considerado uma das principais funções de um sinal. Essa função de um sinal se refere ao conteúdo.
Nel modello di comunicazione linguistica di Jakobson, si ritiene che sia una delle funzioni chiave di un segno. Questa funzione di un segno si riferisce al contenuto.
Reducionismo envolve a redução de factores explicativos envolvidos em algum fenômeno a uma única função primária ou causa.
Riduzione dei fattori esplicativi interessati in un qualche fenomeno ad una sola funzione o causa primaria.
Uma postura filosófica (especificamente epistemológica) sobre 'o que é real? Para aqueles elaborados no sentido de realismo filosófico, objetiva e realidade cognoscível existe indiscutivelmente 'fora' dos EUA e independentemente de nossos meios de apreender isso - existem objetos bem definidos no mundo que têm propriedades inerentes e relações fixas entre si em qualquer instante. Realistas geralmente reconhecem que a 'realidade social' é mais subjetiva do que a realidade física (que é vista como objetivo).
Posizione filosofica (segnatamente epistemologica) su \"che cosa è vero?\". Per chi protende per il realismo filosofico, esiste indiscutibilmente una realtà oggettiva e conoscibile al di fuori di noi e a prescindere dai nostri mezzi per apprenderla: nel mondo vi sono oggetti ben definiti che hanno proprietà intrinseche e rapporti fissi l'uno con l'altro in qualsiasi istante.
Enquanto o pós-estruturalismo é muitas vezes interpretado simplesmente como 'anti-estruturalismo', é importante notar que o rótulo refere-se a uma escola de pensamento que se desenvolveu depois da, de e em relação ao estruturalismo. Pós-estruturalismo construído e adaptado noções estruturalistas além problematizante, muitos deles.
Sebbene spesso interpretato semplicemente come \"antistrutturalismo\", vale la pena notare che quest'etichetta si riferisce ad una scuola di pensiero che si è sviluppata dopo, al di fuori ed in relazione allo strutturalismo.
Este termo escorregadio, que ostensivamente refere-se a uma época, sucedendo o modernismo, filosoficamente é aliado com o pós-estruturalismo, desconstrução, cepticismo radical e relativismo - com o qual compartilha uma postura anti-foundationalist. Ironicamente pós-modernismo quase poderia ser definido em termos de resistência à definição.
Termine evanescente che si riferisce ad un'epoca che segue il modernismo, è filosoficamente affine al poststrutturalismo, alla decostruzione, allo scetticismo radicale ed al relativismo, con cui condivide una posizione antifondazionalista.
Aqueles que rejeitam o determinismo textual (como poststructuralists) enfatizam a natureza 'polissêmica ' de textos - sua pluralidade de significados.
Chi rifiuta il determinismo testuale (per esempio i poststrutturalisti) sottolineano la natura \"polisemica\" dei testi: la loro pluralità di significati.
No modelo de Jakobson da comunicação linguística a dominância de um dos seis fatores dentro de um enunciado reflete uma função linguística diferente. Em declarações onde a função poética é dominante (por exemplo, em textos literários), a língua tende a ser mais 'opaco' do que a prosa convencional em enfatizando o significante e médio (e sua materialidade), ou a forma, estilo ou código pelo menos tanto quanto qualquer significado, conteúdo, 'message' ou significado referencial.
Nel modello della comunicazione linguistica di Jakobson, la predominanza di uno dei sei fattori in un enunciato riflette una funzione linguistica diversa. Negli enunciati in cui predomina la funzione poetica (per es. nei testi letterari), la lingua tende ad essere più \"opaca\" rispetto alla prosa convenzionale nel sottolineare il significante ed il mezzo (e la loro materialità) o la forma, lo stile o il codice almeno tanto quanto ogni significato, contenuto, \"messaggio\" o significato referenziale.
Phonocentrism é um viés interpretativo geralmente inconsciente que privilegia o discurso sobre a escrita (e consequentemente) o oral-aural sobre o visual).
Pregiudizio interpretativo normalmente inconscio che privilegia la lingua orale rispetto a quella scritta.
No modelo de Jakobson da comunicação linguística, este é considerado para ser uma das principais funções de um sinal. Esta função refere-se a sua construção de uma relação entre addresser e destinatário.
Nel modello della comunicazione linguistica di Jakobson, si ritiene che sia una delle funzioni chiave di un segno. Questa funzione si riferisce alla sua costruzione di un rapporto tra emittente e destinatario.
Jean Piaget usa esse termo para se referir a maneira em que as crianças às vezes parecem ter dificuldade em separar os rótulos que damos às coisas, desde as coisas em si, como se tais significantes eram uma parte essencial de seus referentes. Mesmo com adultos, certos significantes são considerados por alguns como longe 'arbitrária', adquirindo poder quase mágico - como em relação a questões de preconceito - destacando o ponto que significantes são não socialmente arbitrárias e 'gráfico' palavrões.
Jean Piaget usa questo termine per riferirsi alla maniera in cui talvolta sembra che i bambini piccoli facciano fatica a separare le etichette che diamo loro per le cose e le cose stesse, come se i significanti in questione fossero parte essenziale dei loro referenti.
Os códigos que têm sido naturalizados são aqueles que são tão amplamente distribuídas em uma cultura e que são aprendidas em tal um início idade que eles aparecem não para ser construído, mas para ser dada 'naturalmente'.
I codici che sono stati naturalizzati sono quelli così ampiamente distribuiti in una cultura e che vengono appresi in così tenera età da sembrare non costruiti ma appresi \"naturalmente\".
Em alguns contextos o naturalismo é considerado como uma forma reducionista de realismo que oferece representações detalhadas mas superficiais da aparência das coisas (verossimilhança), em contraste com um modo que reflete um entendimento mais profundo, mais profundo de sua natureza 'essencial' (menos específico e mais 'típica').
In alcuni contesti il naturalismo viene visto come forma riduzionistica del realismo che offre rappresentazioni dettagliate ma superficiali dell'apparenza delle cose (verosomiglianza), anziché essere una modalità che riflette una comprensione più profonda della natura \"essenziale\".
Modernismo refere-se a um movimento através das artes no Ocidente que remontam aos finais do século XIX, estava no auge de por volta de 1910 a 1930 e persistiu até cerca da década de 1970. Ele caracterizou-se mais amplamente por uma rejeição da tradição e da arte como imitação. Envolveu considerável fertilização cruzada entre as artes e entre suas diversas formas em diferentes países. Nas artes visuais incluía cubismo, Dadaísmo, surrealismo e futurismo.
Movimento trasversale tra le arti occidentali le cui origini si possono far risalire all'Ottocento, che ha raggiunto l'apice tra il 1910 ed il 1939 e che è sopravvissuto fino alla fine degli anni Settanta circa. Era caratterizzato, in termini vaghi, dal rifiuto della tradizione e dell'arte come imitazione.
O efeito mimético na representação envolve uma tentativa perto imitar ou simular características observáveis de uma realidade externa, como se isso está sendo experimentado diretamente e sem mediação.
Lo scopo mimetico nella rappresentazione implica il tentativo di imitare o simulare da vicino i tratti osservabili della realtà esterna, come se venisse esperita direttamente e senza mediazione.
Uma metonímia é uma figura de linguagem que envolvem usando um representado durante outro significado que é diretamente relacionado a ele ou estreitamente associado a ele de alguma forma, nomeadamente a substituição do efeito para a causa.
Figura retorica che prevede l'uso di un significato al posto di un altro in relazione diretta con esso o affine ad esso in qualche modo, segnatamente la sostituzione dell'effetto per la causa.
Metáfora exprime o desconhecido (conhecido no jargão literário como o 'tenor'), em termos do familiar (o ' veículo'). o tenor e o veículo estão normalmente relacionados: temos de fazer um salto imaginativo para reconhecer a semelhança com a que faz alusão a uma metáfora fresca. Em termos semióticos, uma metáfora envolve um significado agindo como um significante se referindo a um diferente significado. Metáforas parecem inicialmente não convencionais porque eles aparentemente ignorar a semelhança com 'literal' ou denotative.
Modo di esprimere ciò che non è familiare (nel lergo letterario, il \"tenore\") in termini di familiare (il \"veicolo\"). Normalmente tenore e veicolo non hanno relazione tra di loro: dobbiamo fare un balzo con l'immaginazione per riconoscere la somiglianza a cui allude una metafora nuova.
Semióticos enfatizam a mediatedness de experiência, lembrando-nos que estamos sempre lidando com sinais e códigos, não com a realidade objetiva sem intermediação.
I semiotici sottolineano che l'esperienza è mediata, ricordandoci che abbiamo sempre a che fare con segni e codici, non con una realtà oggettiva non mediata.
Concepção de Saussure de significado foi puramente estrutural, que relacional e diferencial - o significado dos sinais era visto como encontrando-se em sua relação sistemática entre si. Em contraste, significado referencial é a representação de referências em textos e sinais. No modelo de transmissão da comunicação, o significado é igualado com conteúdo.
Il concetto saussuriano di significato era puramente strutturale, relazionale e differenziale: il significato dei segni era visto come insito nella loro relazione sistematica gli uni con gli altri.
Códigos de transmissão têm informações que os teóricos chamam um alto grau de redundância - textos usando esses códigos são estruturalmente simples e repetitivos ('recobertos').
I codici di trasmissione sono caratterizzati da ciò che i teorici dell'informazione chiamano \"elevato livello di ridondanza\": i testi che si avvalgono di questi codici sono strutturalmente semplici e ripetitivi.
No modelo de na Jakobson comunicação linguística, este é considerado para ser uma das principais funções de um sinal. Esta função refere-se aos códigos dentro do qual o sinal pode ser interpretado.
Nel modello di Jakobson della comunicazione linguistica, si ritiene che sia una delle funzioni chiave di un segno. Questa funzione si riferisce ai codici nei quali si può interpretare il segno.
Este termo refere-se diversas vezes um texto ou o significado de um texto - referentes que literalistas tendem a combinar.
Termine che si riferisce o a un testo o al significato di un testo, referenti che i letteralisti tendono a far convergere.
Apesar de sinais podem ser discernidos em forma material de palavras, imagens, sons, atos ou objetos, essas coisas não têm nenhum significado intrínseco e tornam-se sinais apenas quando nós investi-los com significado. Sinais como tal não têm nenhuma existência material: apenas o veículo de sinal tem substância material.
Sebbene i segni possano essere percepiti sotto le forme materiali di parole, immagini, suoni, atti o oggetti, queste cose non hanno significato intrinsico e diventano segni solamente quando riversiamo in essi un significato. I segni in quanto tali non hanno esistenza materiale: solo il veicolo del segno ha sostanza materiale.
O termo é usado para se referir as correspondências, paralelos ou semelhanças nas propriedades, padrões ou relações de um) duas estruturas diferentes; elementos estruturais de elementos b) estrutural em duas diferentes estruturas e c) em diferentes níveis dentro da mesma estrutura. Uso alguns teóricos a homologia de termo, em grande parte, da mesma forma.
Termine utilizzato per riferirsi a corrispondenze, paralleli o analogie di proprietà, schemi o rapporti di a) due diverse strutture; b) elementi strutturali in due strutture diverse e c) elementi strutturali a diversi livelli all'interno della stessa struttura. Alcuni teorici usano il termine \"omologia\" in maniera del tutto analoga.
A ironia é um tropo retórico. é uma espécie de duplo sinal em que o sinal' literal' combina com outro sinal normalmente significar o sentido oposto. No entanto, eufemismo e exagero também podem ser irônico.
Tropo retorico. Dobbio segno in cui il \"segno letterale\" si abbina ad un altro segno, normalmente per significare l'opposto.
A noção de semiótica de intertextualidade introduzida por Kristeva é associada principalmente com os teóricos pós-estruturalistas. Intertextualidade refere-se aos vários links em forma e conteúdo que vincular um texto a outros textos. Cada texto existe em relação aos outros. Embora as dívidas de um texto a outros textos raramente são reconhecidas, textos mais para outros textos do que devem aos seus próprios fabricantes.
Concetto semiotico introdotto da Kristeva, associato principalmente ai teorici poststrutturalisti. Si riferisce ai vari collegamenti di forma e contenuto che legano un testo ad altri testi. Ogni testo esiste in relazione ad altri. Sebbene raramente si ammettano apertamente i debiti di un testo nei confronti di altri testi, i testi devono più ad altri desti che ai loro creatori.
Este termo, usado por Jonathan Potter, refere-se a códigos interpretativos e códigos textuais disponíveis para aqueles dentro das comunidades interpretativas que lhes oferecem o potencial para entender e também - onde o código do usuário-tem o capital simbólico adequado - para produzir textos que empregam estes códigos.
L'espressione, utilizzata da Jonathan Potter, si riferisce ai codici interpretativi ed ai codici testuali disponibili a chi si trova all'interno di comunità interpretative che offrono loro il potenziale per capire e anche (ove l'utente disponga dell'idoneo capitale simbolico) per produrre testi che impiegano questi codici.
Aqueles que compartilham os mesmos códigos são membros da mesma "Comunidade interpretativa" - um termo introduzido pelo teórico literário Stanley Fish para se referir tanto 'escritores' e 'leitores' de determinado gêneros de textos (mas que pode ser usado mais amplamente para se referir àqueles que compartilham algum código).
Coloro che condividono gli stessi codici sono membri della stessa \"comunità interpretativa\", termine introdotto dal teorico letterario Stanley Fish per riferirsi tanto agli scrittori quanto ai lettori di particolari generi di testi (ma che si può usare anche in senso più ampio per riferirsi a coloro che condividono qualsiasi codice).
Embora muitos códigos semióticos podem ser vistos como códigos interpretativos, isto pode ser visto como formando um grupo importante de códigos, juntamente com os códigos sociais e textual.
Sebbene si possano considerare codici interpretativi molti codici semiotici, ciò si può vedere come formante un gruppo principale di codici, accanto ai codici sociali ed ai codici testuali.
Um dos tipos de códigos interpretativos, nomeadamente, os 'ismos', tais como: individualismo, capitalismo, liberalismo, conservadorismo, feminismo, materialismo, consumismo e populismo.
Uno dei tipi di codici interpretativi, segnatamente gli \"ismi\", ad esempio: individualismo, capitalismo, liberalismo, conservatismo, femminismo, materialismo, consumismo e popolismo.
Nível estrutural de primeira articulação (superior) um sistema semiótico consiste no menor significado unidades disponíveis (por exemplo, morfemas ou palavras em uma língua).
Al livello strutturale (più alto) della prima articolazione, un sistema semiotico consiste nelle più picole unità significative disponibili (per es. morfemi o parole in una lingua).
No modelo de Jakobson da comunicação linguística, este é considerado para ser uma das principais funções de um sinal. Esta função envolve a construção (geralmente implícita) de um destinatário (o leitor ideal).
Nel modello della comunicazione linguistica di Jakobson, si ritiene che sia una delle funzioni chiave di un segno.
Foucault usa a episteme do termo para se referir ao conjunto total de relações dentro de um determinado período histórico, unindo as práticas discursivas que geram suas epistemologias.
Termine utilizzato da Foucault per riferirsi all'insieme totale di rapporti in un particolare periodo storico che uniscono le prassi discorsive che generano la sua epistemologia.
A produção de textos por codificadores com referência a códigos pertinentes (Jakobson). Codificação envolve tematizar alguns significados e outros backgrounding.
Produzione di testi da parte di codificatori in riferimento a codici rilevanti (Jakobson).
Estudos de análise diacrônica alterar-se em um fenômeno (como um código) ao longo do tempo (em contraste com a análise sincrônica).
Studio dei cambiamenti di un fenomeno (per esempio, il codice) nel tempo (a differenza dell'analisi sincronica).
Esta é uma estratégia de pós-estruturalistas para análise textual, que foi desenvolvido por Jacques Derrida.
Strategia poststrutturalista per l'analisi testuale sviluppata da Jacques Derrida.
Em uso normal, este termo se refere a algo que toca ou adjacente a outra coisa; alguns semióticos usá-lo para se referir a algo que está na parte de algum sentido (ou parte do mesmo domínio) outra coisa.
Nell'uso comune, il termine si riferisce a qualcosa che tocca o sfiora qualcos'altro; alcuni semiotici lo usano per riferirsi a qualcosa che è in un qualche senso parte di (o parte dello stesso dominio di) qualcos'altro.
Relativismo cultural é a visão que cada cultura tem sua própria visão de mundo e que nenhuma delas pode ser considerada como mais ou menos privilegiada ou 'autêntica', em sua representação da 'realidade' que a outra.
Mentalità secondo cui ogni cultura ha la propria visione del mondo e che nessuna di esse possa essere considerata più o meno privilegiata o \"vera\" nella rappresentazione della \"realtà\" rispetto ad un'altra.
Este foi uma estruturalista e formalista grupo de linguistas fundada pelos linguistas dinamarquês Louis Hjelmslev (1899-1966) e Viggo Brondal (1887-1953).
Gruppo strutturalista e formalista di linguisti fondato dal linguista danese Louis Hjelmslev (1899-1966) e Viggo Brondal (1887-1953).
Este termo é usado por realistas para descrever uma posição que eles associam com o relativismo epistemológico e a negação da existência de qualquer realidade cognoscível fora convenções de representação.
Termine utilizzato dai realisti per descrivere una posizione che associano al relativismo epistemologico ed alla negazione dell'esistenza di qualsiasi realtà conoscibile al di fuori delle convenzioni della rappresentazione.
Este termo é usado por realistas para descrever uma posição que eles associam com o relativismo epistemológico e a negação da existência de qualquer realidade cognoscível fora convenções de representação.
Termine utilizzato dai realisti per descrivere una posizione che associano al relativismo epistemologico ed alla negazione dell'esistenza di qualsiasi realtà conoscibile al di fuori delle convenzioni della rappresentazione.
Uma forma quantitativa de análise textual que envolve a categorização e a contagem dos elementos recorrentes na forma ou conteúdo de textos. Esse método pode ser usado em conjunto com a análise semiótica (semiótica análise textual, sendo uma metodologia qualitativa).
Forma quantitativa di analisi testuale che comprende la categorizzazione e il conteggio degli elementi ricorrenti nella forma o nel contenuto dei testi.
As associações sócio-culturais e pessoais produzidos como um leitor decodifica um texto.
Associazioni socioculturali e personali prodotti durante la decodifica di un testo da parte del lettore.
Este é um conceito introduzido por Freud para a interpretação psicanalítica dos sonhos: na condensação, vários pensamentos são condensados em um símbolo.
Concetto introdotto da Freud per l'interpretazione psicanalitica dei sogni: nella condensazione, vari pensieri si condensano in un simbolo.
No modelo do Jakobson de comunicação linguística isso é considerado uma das principais funções de um sinal. Esta função envolve a construção (geralmente implícita) de um destinatário '(leitor ideal do).
Nel modello di comunicazione linguistica di Jakobson, si ritiene che sia una delle funzioni chiavi del segno.
Termo de Saussure para um sinal que contém outros sinais. a text é geralmente um sinal complexo.
Termine saussuriano per un segno che contiene altri segni. Normalmente un testo è un segno complesso.
A partir de uma perspectiva semiótica, comunicação envolve a codificação e decodificação de textos de acordo com as convenções de códigos apropriados (Jakobson).
Dal punto di vista della semiotica, la comunicazione comprende la codifica e la decifrazione di testi secondo le convenzioni dei codici appropriati (Jakobson).
'Senso comum' representa o mais difundidos valores históricos e culturais, atitudes e crenças dentro de uma determinada cultura. é gerado pelas forças ideológicas que operam através de códigos e mitos.
I valori, gli atteggiamenti e le credenze culturali e storici più comuni in una data cultura. Viene generato da forze ideologiche che operano mediante codici e miti.
Um histórico social processo através do qual as convenções de um código específico (por exemplo, para um gênero) tornam-se amplamente estabelecida (Guiraud).
Processo sociale storico per cui si consolidano e diffondono le convenzioni di un particolare codice (ad es. per un genere) (Guiraud).
Um dos conceitos fundamentais em semiótica. Semiotic códigos são sistemas processuais de convenções relacionadas para correlacionar os significantes e significados em determinados domínios.
Uno dei concetti fondamentali in semiotica. I codici semiotici sono sistemi procedurali di convenzioni affini per significanti e significati correlati in certi domini.
Pares de significantes mutuamente exclusivos em um paradigma definido que representam categorias que logicamente se opõem e que juntos definem um completo universo de discurso (domínio ontológico relevantes), por exemplo, vivo/não-vivo. Em tais oposições cada termo implica, necessariamente, seu oposto e não há nenhum meio termo.
Coppia di significanti che si escludono a vicenda in un paradigma, che rappresentano categorie logicamente opposte e che congiuntamente definiscono un universo completo di discorso (dominio ontologico rilevante), ad esempio vivo/non vivo.
O semiólogo cultural russo Yuri Lotman cunhou este termo para se referir ao 'espaço toda a semiótico da cultura em questão' - ele pode ser pensado como uma ecologia semiótica em que diferentes linguagens e mídias interagem.
Termine coniato dal linguista russo Jurij Lotman, è l'àmbito della semiosi in cui i processi del segno operano nel gruppo di umwelten interconnessi.
Este termo foi usado por Peirce para se referir ao processo de construção de significado.
Um termo de sociolinguística, referindo-se a maneiras distintas em que idioma é usado por indivíduos. Em termos semióticos, pode mais amplamente referir os subcódigos estilísticos e pessoais dos indivíduos (veja códigos).
Varietà linguistica relativa ad un solo parlante, in altre parole le caratteristiche della parlata (stile, termini ricorrenti, etc.) di una particolare persona.
