Company: Others
Created by: federica.masante
Number of Blossarys: 31
English (EN)- Romanian (RO)
- Russian (RU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Macedonian (MK)
- Indonesian (ID)
- Hindi (HI)
-
- Italian (IT)
- Serbian (SR)
- Spanish (ES)
- Czech (CS)
- Hungarian (HU)
- Arabic (AR)
- French (FR)
- Turkish (TR)
- Greek (EL)
- Dutch (NL)
- Bulgarian (BG)
- Estonian (ET)
- Korean (KO)
- Swedish (SV)
- English, UK (UE)
- Chinese, Hong Kong (ZH)
- Slovak (SK)
- Lithuanian (LT)
- Norwegian Bokmål (NO)
- Thai (TH)
- Portuguese, Brazilian (PB)
- Danish (DA)
- Polish (PL)
- Japanese (JA)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Chinese, Traditional (ZT)
- Romanian (RO)
- Russian (RU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Macedonian (MK)
- Indonesian (ID)
- Hindi (HI)
-
- Italian (IT)
- Serbian (SR)
- Spanish (ES)
- Czech (CS)
- Hungarian (HU)
- Arabic (AR)
- French (FR)
- Turkish (TR)
- Greek (EL)
- Dutch (NL)
- Bulgarian (BG)
- Estonian (ET)
- Korean (KO)
- Swedish (SV)
- English, UK (UE)
- Chinese, Hong Kong (ZH)
- Slovak (SK)
- Lithuanian (LT)
- Norwegian Bokmål (NO)
- Thai (TH)
- Portuguese, Brazilian (PB)
- Danish (DA)
- Polish (PL)
- Japanese (JA)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Chinese, Traditional (ZT)
คำนี้ถูกใช้ โดย Peirce เพื่ออ้างอิงถึงกระบวนการของ 'ความหมายทำ'
यह पद 'अर्थ-निर्माण' की प्रक्रिया का उल्लेख करने के लिए पियर्स द्वारा इस्तेमाल किया गया था ।
คำว่า intertextuality อ้างอิงการเชื่อมโยงข้อความอื่นปกติจะ ขณะใช้การเชื่อมโยง ที่เกี่ยวข้องประเภทเป็น 'intratextuality' อะไรคือความสัมพันธ์ภายในภายในในข้อความที่เกี่ยวข้อง รหัสเดียว (เช่นภาพ) ภายในเหล่านี้เพียงแค่ syntagmatic ความสัมพันธ์ (เช่น ภาพเดียวกันในรูปของบุคคลอื่นภายในความสัมพันธ์)
आम तौर पर अन्य ग्रंथों के लिए लिंक का उल्लेख करने के लिए इस्तेमाल किया जाएगा, लिंक के एक संबंधित तरह क्या कहा जा सकता है - पाठ के भीतर है. एक कोड के भीतर (उदाहरण के लिए एक फ़ोटो कोड) इन संबंध (जैसे एक व्यक्ति की छवि की एक ही तस्वीर के भीतर एक और रिश्ते) होगा.
รหัส semiotic ซึ่งมีสองจุดใน (เป็นกรณีภาษา verbal) ที่สามารถ analysed เป็นสองนามธรรมโครงสร้างระดับ: ระดับที่สูงขึ้นที่เรียกว่า 'ระดับของจุดแรก' และเป็นระดับต่ำกว่า - 'ระดับของจุดที่สอง' ที่ระดับของจุดแรกในระบบประกอบด้วยความหมายน้อยที่สุดที่หน่วยพร้อมใช้ (เช่น ภาษาหรือคำในภาษา)
एक लाक्षणिक कोड है जो अभिव्यक्ति है (के रूप में मौखिक भाषा के मामले में) दो सार संरचनात्मक स्तर में विश्लेषण किया जा सकता है: एक उच्च बुलाया और एक निचले स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर स्तर दूसरा अभिव्यक्ति का स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर पर प्रणाली छोटी सार्थक उपलब्ध इकाइयों (जैसे एक भाषा या शब्दों) के होते हैं.
ภายในกรอบของ Stuart Hall นี่คือรหัสการ ideological ซึ่งตัวถอดรหัสเต็มรหัสของข้อความที่ใช้ร่วมกัน และการยอมรับ และ reproduces การอ่านที่ต้องการดูเหมือน (อ่านซึ่งอาจไม่ได้รับผลของเจตนาใด ๆ พึงพอใจการจัด author(s)) - ในเช่นการระวังรหัสเป็นข้อความ ว่า 'ธรรมชาติ' และ 'โปร่งใส'
स्टुअर्ट हॉल की रूपरेखा के भीतर, यह एक वैचारिक कोड है जिसमें विकोडक पूरी तरह से पाठ कोड शेयर और स्वीकार करता है और पसंदीदा पढ़ने (जो लेखक (ओं) की ओर से किसी भी होश इरादे के परिणाम नहीं किया गया हो सकता है एक पढ़ने) है इस रुख में शाब्दिक कोड प्राकृतिक और पारदर्शी लगता है.
นี้หมายถึงพลังของคำเพื่ออ้างถึงสิ่งที่อยู่ในการขาดงานของพวกเขา การกระจัดไม่ถูกระบุ ด้วย Hockett เป็นคีย์ 'ออกแบบคุณลักษณะ' ของภาษา
यह शब्दों की शक्ति को संदर्भित करता है है उनकी अनुपस्थिति में बातें करने के लिए संदर्भ. विस्थापन हॉकेट द्वारा एक चाबी की भाषा डिजाइन सुविधा के रूप में पहचान की थी.
การใช้วาทกรรมเงื่อนไขตาม theorists มักสะท้อนให้เห็นการเน้นทัณฑ์บนแทนที่เป็นภาษา Theorists ร่วมสมัยจำนวนมากที่อบอุ่น โดย Michel Foucault รักษาภาษาไม่เป็นระบบเสาหินแต่มีโครงสร้างเข้าไปใน discourses แตกต่างกันเช่นวิทยาศาสตร์ กฎหมาย รัฐบาล แพทยศาสตร์ สื่อสารมวลชน และศีลธรรม
सिद्धांतकारों द्वारा अवधि के प्रवचन का उपयोग आम तौर पर पैरोल पर एक जोर को दर्शाता है. कई समकालीन मिशेल फूको द्वारा प्रभावित सिद्धांतकारों एक अखंड प्रणाली के रूप में नहीं भाषा का इलाज है, लेकिन के रूप में उन के रूप में विज्ञान, कानून, सरकार, चिकित्सा पत्रकारिता और नैतिकता के विभिन्न प्रवचन में संरचित है.
สัญญาณดิจิตอลเกี่ยวข้องกับหน่วยเดี่ยว ๆ เช่นคำและเลข ตรงกันข้ามกับสัญญาณ analogical หมายเหตุ อย่างไรก็ตาม ว่า เทคโนโลยีดิจิทัลสามารถแปลงสัญญาณ analogical เข้า reproductions ดิจิทัลซึ่งอาจจำแนกจาก 'ต้นฉบับ' perceptually และข้อความที่สร้างขึ้นในการเป็นสื่อดิจิทัลสามารถเป็น 'สำเนา โดยไม่มีต้นฉบับ' (เช่นข้อความที่ word-processed )
डिजिटल संकेत अलंकारिक संकेत करने के लिए इसके विपरीत में जैसे शब्दों और अंकों असतत इकाइयों, शामिल है. ध्यान दें, तथापि, कि डिजिटल प्रौद्योगिकी डिजिटल प्रतिकृतियां जो अप्रभेद्य मूल से हो सकता है में अलंकारिक संकेत को बदलने, और कर सकते हैं कि एक डिजिटल माध्यम में उत्पन्न ग्रंथों (जैसे एक शब्द संसाधित पाठ) के बिना मूल प्रतियां किया जा सकता है.
Derrida coined คำศัพท์คำนี้ในการเปรียบเปรยพร้อม 'แตกต่าง' และ 'deferral' มั่นใจเขาโดยเจตนาว่าว่า (ในฝรั่งเศส) แยกความแตกต่างจาก word สำหรับ 'แตกต่าง' คือแจ่มแจ้งเป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น เพิ่มการของ Saussure เสียงของความหมายแตกต่างกัน (ตามการแตกสัญญาณ), คำว่ามีจุดประสงค์เพื่อเตือนเราว่า สัญญาณยังเลื่อนการแสดงตนของพวกเขาบ่งบอกถึงเจ็ดชั่วโคตรแทนของ signifiers
डेरिडा संकेत करने के लिए इस शब्द के साथ अंतर और के लिए गढ़ा है. उन्होंने जानबूझ कर यह सुनिश्चित किया कि (फ्रेंच में) शब्द से भेद अंतर के लिए केवल लेखन में स्पष्ट किया गया था. अंतर किया जा रहा है अर्थ (संकेत के बीच मतभेद के आधार पर) के सॉसर की धारणा को जोड़ना, शब्द हमें याद दिलाती है कि संकेत भी अंतहीन माध्यम से दर्शाता है की उपस्थिति स्थगित करने का इरादा है.
ศึกษาวิเคราะห์ diachronic เปลี่ยนแปลงในปรากฏการณ์ (เช่นรหัส) ตลอดเวลา (ตรงกันข้ามกับการวิเคราะห์ synchronic)
भाषा के एतिहासिक परिवर्तन का अध्ययन, एक घटना में परिवर्तन (जैसे एक कोड के रूप में) (समकालिक विश्लेषण करने के लिए इसके विपरीत में) के समय पर.
เงื่อนไขการแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างการ signifier และ signified ของ
शब्द - वाचक और अपने महत्वपूर्ण के रिश्ते को संदर्भित करता है.
หนึ่งในเป้าหมายของ semioticians คือ denaturalization: การเปิดเผยข้อมูลพื้นฐานเข้าสังคมของปรากฏการณ์ซึ่งจะถ่ายสำหรับนุเป็น 'ธรรมชาติ'
सेमियोटिशियन के लक्ष्यों में से एक अप्राकृतिक है: घटना जो लिया के लिए प्रदान कर रहे हैं के रूप में प्राकृतिक सामाजिक कोडित आधार खुलासा है.
นี่คือกลยุทธ์ที่ใช้ในการ poststructuralist สำหรับการวิเคราะห์เป็นข้อความซึ่งถูกพัฒนาขึ้น โดย Jacques Derrida
यह शाब्दिक विश्लेषण जो जैक डेरिडा द्वारा विकसित किया गया था के लिए एक रणनीति है.
ความเข้าใจและการตีความเนื้อความของข้อความโดยตัวถอดรหัสอ้างรหัสที่เกี่ยวข้อง (Jakobson)
समझ और संदर्भ प्रासंगिक कोड (जैकबसन) के साथ संकेतार्थ द्वारा ग्रंथों की व्याख्या.
วัฒนธรรม relativism เป็นมุมมองว่า แต่ละวัฒนธรรมมี worldview ของตัวเอง และที่ไม่มีของเหล่านี้อาจถืออภิสิทธิ์ หรือ 'จริง' ในการแสดงของ 'ความจริง' มากกว่าอีกเป็นมากขึ้นหรือน้อยลง
सांस्कृतिक सापेक्षवाद का मानना है कि प्रत्येक संस्कृति अपनी विश्वदृष्टि और इनमें से कोई भी अधिक या कम सुविधाप्राप्त या प्रामाणिक एक से ज्यादा वास्तविकता के अपने प्रतिनिधित्व में के रूप में माना जा सकता है.
นี่เป็นเป็น structuralist และกลุ่ม formalist ของ linguists ก่อตั้ง โดย linguists ที่เดนมาร์ก Louis Hjelmslev (1899-1966) และ Viggo Brondal (1887-1953)
यह और डेनिश भाषाविदों लुई (1899-1966) जेम्सलेव और विग्गो ब्रनडल (1887-1953) द्वारा स्थापित भाषाविदों के नियम - निष्ठ व्यक्ति समूह था.
คู่ของกันและกันเอกสิทธิ์ signifiers ในกระบวนทัศน์ที่กำหนดแทนประเภทที่ไม่ต้องการร่วมกันกำหนดสมบูรณ์จักรวาลของวาทกรรม (เกี่ยวข้อง ontological domain), เช่น sun/moon (Leymore)
श्रेणियों के जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन), जैसे सूर्य, चंद्रमा को परिभाषित नहीं है का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में परस्पर अनन्य के जोड़े.
คำศัพท์คำนี้ถูกใช้ โดย realists อธิบายตำแหน่งซึ่งจะเชื่อมโยงกับ epistemological relativism และปฏิเสธการดำรงอยู่ของความเป็นจริงใด ๆ knowable นอก representational ตกลง
इस अवधि यथार्थवादियों द्वारा प्रयोग किया जाता है एक स्थिति का वर्णन है जो वे सापेक्षवाद और प्रतिनिधित्ववादी सम्मेलनों के बाहर किसी भी ज्ञेय वास्तविकता के अस्तित्व के इनकार के साथ सहयोगी.
คำศัพท์คำนี้ถูกใช้ โดย realists อธิบายตำแหน่งซึ่งจะเชื่อมโยงกับ epistemological relativism และปฏิเสธการดำรงอยู่ของความเป็นจริงใด ๆ knowable นอก representational ตกลง
इस अवधि यथार्थवादियों द्वारा प्रयोग किया जाता है एक स्थिति का वर्णन है जो वे सापेक्षवाद और प्रतिनिधित्ववादी सम्मेलनों के बाहर किसी भी ज्ञेय वास्तविकता के अस्तित्व के इनकार के साथ सहयोगी.
ใช้งานทั่วไป คำศัพท์คำนี้หมายถึงบางสิ่งบางอย่างที่สัมผัสกับ หรือเชอร์มีบางสิ่งบางอย่างอื่น semioticians บางอย่างใช้ในการอ้างอิงถึงบางสิ่งบางอย่างซึ่งก็คือในบางความรู้สึกบางส่วน (หรือส่วนหนึ่งของโดเมนเดียวกันเป็น) สิ่งอื่น
आम उपयोग में, इस शब्द कुछ है जो कुछ और करने के लिए संदर्भित करता है, इसका उपयोग करने के लिए कुछ है जो कुछ समझ का हिस्सा (या के रूप में एक ही डोमेन का हिस्सा) कुछ में उल्लेख है.
แบบฟอร์มประมาณวิเคราะห์เป็นข้อความที่เกี่ยวข้องกับการจัดประเภท และนับจำนวนขององค์ประกอบที่เกิดซ้ำในแบบฟอร์มหรือเนื้อหาของข้อความ วิธีการนี้สามารถใช้ร่วมกับการวิเคราะห์ semiotic (semiotic เป็นข้อความวิเคราะห์กำลังเป็นวิธีการเชิงคุณภาพ)
शाब्दिक विश्लेषण शामिल वर्गीकरण और या ग्रंथों के रूप सामग्री में आवर्तक तत्वों की गिनती का एक मात्रात्मक रूप में. इस विधि लाक्षणिक विश्लेषण (लाक्षणिक शाब्दिक विश्लेषण गुणात्मक पद्धति जा रहा है) के साथ संयोजन के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है.
Socio วัฒนธรรม และส่วนบุคคลความสัมพันธ์ของผลิตเป็นตัวอ่านถอดรหัสข้อความ
एक डीकोड एक पाठक के रूप में सामाजिक - सांस्कृतिक और निजी संगठनों के लिए उत्पादन किया.
นี่คือแนวคิดนำมาใช้ โดยฟรอยด์สำหรับตีความเนื้อความ psychoanalytical ฝัน: ในละอองน้ำ การคิดหลายมีรูปเป็นสัญลักษณ์หนึ่ง
यह सपनों की व्याख्या के लिए फ्रायड द्वारा शुरू की अवधारणा है: संक्षेपण में कई विचारों को एक प्रतीक में संघनित कर रहे हैं.
ในแบบจำลองของ Jakobson ของการสื่อสารทางภาษา นี้เป็นถือเป็นหนึ่งในฟังก์ชันสำคัญของเครื่องหมาย ฟังก์ชันนี้เกี่ยวข้องกับการก่อสร้าง (โดยปกติจะเป็น) ของตัวผู้ ('เหมาะสำหรับผู้อ่าน')
जैकबसन भाषाई संचार के मॉडल में इस के लिए एक हस्ताक्षर के प्रमुख कार्यों में से एक माना है. इस समारोह में एक पाने के (आमतौर पर अंतर्निहित) निर्माण (आदर्श पाठक) शामिल है.
เงื่อนไขการของ Saussure สำหรับเครื่องที่ประกอบด้วยเครื่องหมายอื่น ข้อความ A มักมีเครื่องหมายที่สลับซับซ้อน
एक संकेत है जो अन्य लक्षण होते हैं के लिए सॉसर अवधि. एक पाठ आम तौर पर एक जटिल संकेत है.
จากมุมมอง semiotic ติดต่อสื่อสารเกี่ยวข้องกับการเข้ารหัส และถอดรหัสข้อความตามข้อตกลงของรหัสที่เหมาะสม (Jakobson)
एक लाक्षणिक नजरिए से संचार उपयुक्त कोड (जैकबसन) की परंपराओं के अनुसार ग्रंथों एन्कोडिंग और डीकोडिंग शामिल है.
'Commonsense' แทนค่าวัฒนธรรม และ historical สุดฉาว ทัศนคติ และความเชื่อในวัฒนธรรมการกำหนดนั้น จะถูกสร้างขึ้น โดยการบังคับที่ปฏิบัติผ่านรหัสและ myths ideological
सबसे व्यापक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मान व्यवहार, किसी भी संस्कृति के भीतर और विश्वासों का प्रतिनिधित्व करता है. यह वैचारिक कोड और मिथकों के माध्यम से ऑपरेटिंग बलों द्वारा उत्पन्न होता है.
สังคมแบบ historical กระบวนคิดข้อตกลงของรหัสเฉพาะ (เช่น สำหรับประเภทการ) กลายเป็นอย่างกว้างขวางก่อตั้ง (Guiraud)
एक ऐतिहासिक सामाजिक प्रक्रिया है जिसके तहत एक विशेष कोड (जैसे एक शैली के लिए) की परंपराओं को व्यापक रूप से स्थापित हो.
หนึ่งกับแนวคิดพื้นฐานใน semiotics รหัส Semiotic มีระบบขั้นตอนของข้อตกลงที่เกี่ยวข้องสำหรับ correlating signifiers และ signifieds ในบางโดเมน
सांकेतिकता में मौलिक अवधारणाओं. लाक्षणिक कोड कुछ डोमेन के लिए संबंधित सम्मेलनों के प्रक्रियात्मक व्यवस्था कर रहे हैं.
คำว่า Stuart Hall สำหรับหลายลิงค์แต่โดดเด่น 'ช่วงเวลา' ในกระบวนการของการสื่อสารมวลชน - การผลิต หมุนเวียน แจกจ่าย/ปริมาณการใช้ และการทำซ้ำ
कई लिंक्ड लेकिन विशिष्ट जन संचार की प्रक्रिया में क्षणों के लिए स्टुअर्ट हॉल शब्द - उत्पादन, परिसंचरण, वितरण / खपत और प्रजनन.
โหมดรับความรู้สึกที่ใช้ โดยสื่อ (เช่น visual การบรรยาย tactile) พร้อมใช้งานแชนเนลใช้งานได้ตามคำบอก โดยคุณลักษณะด้านเทคนิคของสื่อที่มีข้อความปรากฏขึ้น ตั้งค่า การรับความรู้สึกของสถานีจำกัดการใช้รหัสที่ไม่เหมาะสม
एक संवेदी एक माध्यम (जैसे दृश्य, श्रवण, स्पर्श) का उपयोग करके मोड. उपलब्ध चैनल (ओं) माध्यम है जिसमें एक पाठ प्रकट होता है की तकनीकी सुविधाओं के द्वारा निर्धारित होते हैं. चैनल के संवेदी पूर्वाग्रह कोड जिसके लिए यह उपयुक्त है सीमा.
เงื่อนไขการของ Fiske สำหรับโค้ดที่ใช้ร่วมกัน โดยสมาชิกของผู้ชมเป็นจำนวนมาก และที่กำลังเรียนวิสาสะ ผ่านประสบการณ์มากกว่าเจตนา หรือ institutionally แตกต่างจากรหัส narrowcast ออกอากาศรหัสคือ structurally ง่ายกว่า ใช้มาตรฐานข้อตกลงและ 'สูตร' - เพื่อให้พวกเขาสามารถสร้าง clichés และ stereotypes
कोड है जो एक बड़े पैमाने पर दर्शकों के सदस्यों और जो द्वारा साझा कर रहे हैं के शब्द अनौपचारिक बजाय जानबूझकर या संस्थागत अनुभव के माध्यम से सीख रहे हैं. कोड के विपरीत, प्रसारण कोड सरल कर रहे हैं, मानक सम्मेलनों और सूत्रों रोजगार - ताकि और रूढ़ उत्पन्न कर सकते हैं.
สโท Lévi-รสของเงื่อนไขการจัดสรร การผลิตเตรียมพร้อมกับมือที่ (และ ในกระบวนการที่เอื้อต่อการสร้างตัวตนของตัวเอง) กันอย่างแพร่หลายใช้อ้างถึงแบบฝึกหัด authorial intertextual ใช้ และดัดแปลงสัญญาณจากข้อความอื่น ๆ
जो कर रहे हैं पहले से मौजूद सामग्री की विनियोग के लिए लेवी स्ट्रास शब्द तैयार हाथ (और प्रक्रिया में खुद की पहचान के निर्माण के लिए योगदान) अपनाने और आदत डाल से संकेत के ग्रंथकार अभ्यास का उल्लेख व्यापक रूप से प्रयोग किया जाता है अन्य ग्रंथों.
คู่ signifiers กันพิเศษในกระบวนทัศน์ที่กำหนดแทนประเภทซึ่งอยู่ตรงข้ามทางตรรกะและการร่วมกันกำหนดความสมบูรณ์จักรวาลของวาทกรรม (เกี่ยวข้องโต้โด), เช่น มีชีวิต/ไม่ชีวิต ในเช่น oppositions แต่ละคำหมายถึงจำเป็น และมีระยะกลางไม่
श्रेणियों के जो तार्किक और विरोध कर रहे हैं जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन) को परिभाषित करती हैं, उदा / जिंदा जिंदा नहीं का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में परस्पर अनन्य के जोड़े. ऐसे विरोधाभासों में प्रत्येक शब्द जरूरी इसके विपरीत निकलता है और वहाँ कोई मध्यम अवधि है.
กองโต้ของโดเมนสองประเภทแยกกัน (dichotomies) หรือขั้ว 'Binarism' เป็นคำโหลดมากขึ้นซึ่งนักวิจารณ์ได้ใช้สิ่งที่พวกเขาถือเป็น dualism obsessive ของ structuralists Lévi สโทรสและ Jakobson Hjelmslev โต้เถียงกับ binarism Deconstruction Derridean แสดงให้เห็นถึง inescapability ของตรรกะแบบไบนารี
दो असतत श्रेणियों या छोर में एक डोमेन के विभाजन. अधिक लोड अवधि आलोचकों जो आवेदन किया है वे क्या लेवी - स्ट्रॉस और जैकबसन जैसे जुनूनी द्वैतवाद के रूप में संबंध के खिलाफ तर्क है. बाइनरी तर्क को दर्शाता है.
'บาร์' เป็นคำที่ใช้ โดยบาง theorists) เส้นแนวนอนในรูปแบบของ Saussure ของเครื่องซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายเขตแดนระหว่างระดับและ/ที่ signifier และ signified ที่ หรือ virgule ข) - เครื่องหมายวรรคตอน (ในศัพท์แสงคอมพิวเตอร์ที่เรียกว่าเครื่องหมาย 'ทับ') อ้างอิงในรูปแบบของการเชื่อมโยงบรรทัด slanted และหารจับคู่เงื่อนไขใน oppositions ไบนารี (เช่น ใช้งาน อยู่/passive) Poststructuralist theorists วิพากษ์วิจารณ์ความแตกต่างชัดเจนซึ่งดูเหมือนว่าบาร์ Saussurean แนะนำระหว่างที่ signifier และ signified ที่ หมายเหตุว่า ในแบบจำลองของ Saussure ใน signified แสดงผ่าน signifier ใน แต่ที่ Jacques Lacan วาง signifier ใน signified ด้วยความตั้งใจของ primacy ของ signifier ที่เน้น Oppositions ไบนารีที่ใช้เครื่องหมายจุดคู่จึงหมายถึงเขียนบาง: เก่า: ใหม่ (แทนเก่า/ใหม่)
एक सॉसर हस्ताक्षर जो वाचक के स्तर के बीच एक सीमा मार्कर और महत्त्वपूर्ण और या ख) तिरछा रेखा / के रूप में कार्य करता है के मॉडल में) क्षैतिज रेखा को संदर्भित कुछ सिद्धांतकारों द्वारा प्रयोग किया जाता शब्द है - एक विराम निशान जोड़ने और द्विआधारी विरोधाभासों (जैसे सक्रिय / निष्क्रिय) में बनती शर्तों के विभाजन रेखा के रूप में (कंप्यूटर शब्दजाल में एक फ़ॉर्वर्ड स्लैश कहा जाता है). सिद्धांतकारों स्पष्ट अंतर है जो बार - वाचक के बीच सुझाव लगता है आलोचना. ध्यान दें ,मॉडल में वाचक अधिक दिखाया गया है लेकिन कि जाक लेकान वाचक की प्रधानता को उजागर करने का इरादा के साथ वाचक रखा. पुराने: नई (बजाय की तुलना में पुराने / नई) कुछ लेखकों द्विआधारी एक बृहदान्त्र इस प्रकार का उपयोग विरोधाभासों का प्रतिनिधित्व करते हैं.
การสื่อสารแบบอะซิงโครนัสเป็นการสื่อสารจากใน 'จริง' - ความคิดเห็นล่าช้าอย่างมาก มากกว่าอาจทันที คุณลักษณะนี้ผูกเข้าด้วยกันมีหรือ producer(s) ของข้อความและคุณสมบัติด้านเทคนิคของสื่อ การสื่อสารมนุษยสัมพันธ์ Asynchronous เป็นหลักผ่านทางข้อความด้วยวาจา (เช่นตัวอักษร โทรสาร อีเมล์) การสื่อสารแบบอะซิงโครนัสมวล เป็นหลักผ่านวาจาข้อความ รูปภาพ และ/หรือสื่อภาพและเสียง (เช่นฟิล์ม โทรทัศน์ วิทยุ หนังสือพิมพ์ นิตยสารฯลฯ)
अतुल्यकालिक संचार;वास्तविक समय; में से अन्य संचार - प्रतिक्रिया काफी संभावित तत्काल की तुलना में है बल्कि देरी. यह सुविधा एक साथ या पाठ और मध्यम के तकनीकी सुविधाओं के निर्माता (ओं) की उपस्थिति या अनुपस्थिति संबंधों. अतुल्यकालिक पारस्परिक संचार मौखिक पाठ (उदाहरण के लिए, पत्र, फैक्स, ई - मेल) के माध्यम से मुख्य रूप से है. अतुल्यकालिक जन संचार मौखिक पाठ, ग्राफिक्स और / या दृश्य - श्रव्य मीडिया (जैसे फिल्म, टेलीविजन, रेडियो, समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, आदि) के माध्यम से मुख्य रूप से है.
นี้เป็นระยะของ Saussure สำหรับอะไรในภายหลังมาเรียกความสัมพันธ์ paradigmatic สมาคม 'formulaic' ของสัญญาณภาษาศาสตร์รวมคำเหมือน antonyms คล้ายหูคำ และคำฟังก์ชันไวยากรณ์ที่คล้ายคลึงกัน
यह सॉसर के शब्द हैं जिसे बाद में साहचर्य संबंध कहा गया था. भाषाई संकेत के फार्मूला संघों समानार्थी शब्द, विलोम शब्द, इसी तरह लग शब्दों और इसी तरह व्याकरण समारोह के शब्दों शामिल हैं.
วิคิวลาร์ถึงระดับโครงสร้างภายในรหัส semiotic รหัส semiotic วิคิวใดเดียวลาร์ คู่วิคิวลาร์หรือวิคิวลาร์ไม่ได้ รหัส semiotic A ซึ่งมี 'คู่วิคิวลาร์" (เป็นกรณีภาษาวาจา) ที่สามารถ analysed เป็นสองระดับโครงสร้างนามธรรม: ระดับสูงขึ้นที่เรียกว่า 'ระดับของวิคิวลาร์แรก' และระดับต่ำกว่า - 'ระดับของวิคิวลาร์ที่สอง'
जोड़बंदी लाक्षणिक कोड के भीतर संरचनात्मक स्तर को दर्शाता है. लाक्षणिक कोड या तो एक जोड़बंदी, डबल अभिव्यक्ति या कोई अभिव्यक्ति है. एक लाक्षणिक कोड है जो अभिव्यक्ति है (के रूप में मौखिक भाषा के मामले में) दो सार संरचनात्मक स्तर में विश्लेषण किया जा सकता है: एक निचले स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर की दूसरी अभिव्यक्ति है
Saussure เน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่าง signifier ภาษาศาสตร์ และ signified คืออำเภอใจ: การเชื่อมโยงระหว่างพวกเขาไม่จำเป็น intrinsic หรือ 'ธรรมชาติ' ที่เขาถูกการปฏิเสธอิทธิพล extralinguistic (ภายนอกระบบภาษาศาสตร์) Philosophically ความสัมพันธ์จะกำหนด ontologically: ครั้งแรก มันทำให้ไม่แตกต่างอะไรป้ายชื่อเรากับสิ่ง แต่แน่นอนสัญญาณไม่สังคม หรือประวัติอำเภอใจ (หลังจากที่เครื่องมีมาในประวัติศาสตร์ชาติ เราไม่โดยเปลี่ยน signifiers) ได้ Saussure เน้นสัญญาณภาษาศาสตร์ ขณะที่ Peirce ดำเนินมากขึ้นอย่างชัดเจนในสื่อใด ๆ และตั้งข้อสังเกตว่า ความสัมพันธ์ระหว่าง signifiers และ signifieds ของพวกเขาแตกต่างไปใน arbitrariness - จาก arbitrariness รุนแรงของป้ายสัญลักษณ์ ผ่านเฉพาะ signifier signified ในสัญลักษณ์เครื่องหมาย การรับรู้การ arbitrariness น้อยของ indexical สัญญาณ Semioticians หลายโต้เถียงว่า สัญญาณทั้งหมดจะบางขอบเขตที่กำหนด และปกติ (และดังนั้นข้อจัดการอุดมการณ์)
सॉसर पर जोर दिया है कि भाषाई वाचक और महत्त्वपूर्ण के बीच संबंध मनमाना: उन दोनों के बीच की कड़ी है आवश्यक हो, तो आंतरिक या प्राकृतिक नहीं है. उन्होंने प्रभावों को नकार (भाषाई प्रणाली के लिए बाहरी). दार्शनिक, मनमाने ढंग से संबंध है: शुरू में, यह कोई फर्क नहीं है क्या हम चीजों को देते हैं, लेकिन पाठ्यक्रम के लक्षण सामाजिक या ऐतिहासिक मनमाने ढंग से नहीं कर रहे हैं (एक हस्ताक्षर हम मनमाने ढंग से नहीं बदल सकते हैं ऐतिहासिक अस्तित्व में आ गया है के बाद) लेबल बनाता है. भाषाई संकेत पर ध्यान केंद्रित अधिक स्पष्ट रूप से किसी भी माध्यम में संकेत के साथ निपटा है, और कहा कि संबंध और उनके मनमानापन में बदलता है - प्रतीकात्मक संकेत के कट्टरपंथी मनमानापन से कथित वाचक के संकेत में समानता के माध्यम से, संकेत के न्यूनतम मनमानापन के लिए. कई तर्क है कि सभी संकेत कुछ हद तक मनमाना और पारंपरिक (और इस प्रकार वैचारिक हेरफेर करने के लिए विषय) के लिए कर रहे हैं.
Roland Barthes นำแนวคิดของแองเคอเรจ องค์ประกอบ Linguistic ในข้อความ (เช่นคำอธิบาย) สามารถให้บริการ 'ยึด' (หรือบังคับ) อ่านต้องเป็นรูปภาพ (ตรงกันข้ามการใช้แสดงภาพสามารถยึดข้อไม่ชัดเจนด้วยวาจา)
रोलाण्ड बार्थेस लंगर की अवधारणा शुरू की. भाषाई तत्वों (जैसे कैप्शन के रूप में में) एक पाठ में एक छवि के पसंदीदा रीडिंग (इसके विपरीत एक छवि के निदर्शी उपयोग एक अस्पष्ट मौखिक पाठ लंगर कर सकते हैं)
คู่ signifiers oppositional ในกระบวนทัศน์ชุดแสดงประเภทที่ มีการจัดเกรดเปรียบเทียบมิตินัยเดียวกันและการร่วมกันกำหนดความสมบูรณ์จักรวาลของวาทกรรม (เกี่ยวข้องโต้โด), เช่น ดี/ร้าย 'ไม่ดี' ไม่ได้ 'ไม่ดี' และในทางกลับกันจำ (Leymore)
तुलनात्मक ग्रेडिंग के साथ ही निहित आयाम और जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन) को परिभाषित श्रेणियों का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में के जोड़े, जैसे अच्छा / बुरा ;अच्छा नहीं, जहां जरूरी खराब और उपाध्यक्ष नहीं है.
สัญญาณ analogical เช่น (ภาพในแกลเลอรี่) หรือรูปแบบลายเส้นในการโต้ตอบแบบพบปะเป็นสัญญาณในรูปแบบมองที่พวกเขาจะเห็น เป็นเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ที่มีการจัดระดับบนมีความต่อเนื่องไม่ ใช่ เป็นหน่วยเดี่ยว ๆ (ตรงข้ามสัญญาณดิจิตอล) หมายเหตุ อย่างไรก็ตาม ว่า เทคโนโลยีดิจิทัลสามารถแปลงสัญญาณ analogical เป็นธนบัตรแบบดิจิทัลซึ่งอาจจะจำแนกไม่ได้ perceptually จาก 'ต้นฉบับ'
अलंकारिक संकेत (जैसे सामना करने वाली चेहरा बातचीत में गैलरी या इशारों में चित्रों के रूप में) में जो वे बजाय एक श्रेणीबद्ध संबंधों को शामिल असतत इकाइयों (डिजिटल संकेत के विपरीत में) के रूप में के रूप में माना जाता है एक फार्म में संकेत मिल रहे हैं. ध्यान दें, तथापि, कि डिजिटल प्रौद्योगिकी डिजिटल प्रतिकृतियां जो अप्रभेद्य से हो सकता है में अलंकारिक संकेत बदल सकते हैं.
เข้าใจเรียกว่า 'ผลผิด' (ระบุ theorists วรรณกรรมที่ถือความหมายเป็นแห่งข้อความ) เกี่ยวข้องกับเกี่ยวกับความหมายของข้อความการตีความของผู้อ่านนั้น - ซึ่ง theorists เหล่านี้เห็นเป็นฟอร์มของ relativism Theorists ไม่กี่สมัยถือนี้ 'เข้าใจผิด' ตั้งแต่แอคคอร์ดส่วนใหญ่ความสำคัญครบกำหนดวัตถุประสงค์ของผู้อ่าน
जो इन सिद्धांतकारों सापेक्षवाद के एक फार्म के रूप में देखा - तथाकथित भावात्मक भ्रम (साहित्यिक सिद्धांतकारों जो पाठ के भीतर रहने के रूप में अर्थ माना द्वारा की पहचान की) अपने पाठकों व्याख्याओं के लिए एक पाठ के अर्थ संबंधित शामिल है. कुछ समकालीन सिद्धांतकारों के रूप में पाठक प्रयोजनों के लिए सबसे समझौते के कारण महत्व से संबंध है.
รหัสภายในศิลปะแสดงออกต่าง ๆ (บทกวี ละคร จิตรกรรม ประติมากรรม ดนตรี ฯลฯ) หรือฟังก์ชันแสดงออก และบทกวีที่ evoked ภายในใด ๆ ของข้อความ เป็นรหัสซึ่งมักจะฉลองนัยและความหลากหลายของการตีความตรงข้ามรหัสทางตรรกะ หรือทางวิทยาศาสตร์ซึ่งพยายามไม่ใส่ค่าเหล่านี้
विभिन्न अभिव्यंजक कला (कविता, नाटक, चित्रकला, मूर्तिकला, संगीत, आदि) या अर्थपूर्ण और काव्य कार्य करता है जो पाठ के किसी भी प्रकार के भीतर पैदा कर रहे हैं के भीतर संहिताओं. ये कोड है जो तार्किक या वैज्ञानिक कोड है जो इन मूल्यों को दबाने की तलाश के विपरीत अर्थ और व्याख्या की विविधता का जश्न मनाने करते हैं.
Signifiers ที่ขาดงานจากข้อความที่ (โดยคมชัด) อย่างไรก็ตามอิทธิพลความหมายของ signifier ที่ใช้จริง (ซึ่งวาดจากกระบวนทัศน์ชุดเดียวกัน) สองรูปแบบของการขาดงานมีป้ายชื่อเฉพาะในภาษาอังกฤษ: ที่เป็น 'เป้า โดยการขาด' และที่ 'ไปโดยไม่บอกว่า' ดู: Paradigmatic Deconstruction กระบวนทัศน์ การวิเคราะห์ Signifier
शब्द रूप है जो एक पाठ से अनुपस्थित रहे हैं, लेकिन जो (इसके विपरीत) फिर भी एक वास्तव में इस्तेमाल किया (जो एक ही प्रतिमान सेट से खींचा है) वाचक का अर्थ को प्रभावित. अनुपस्थिति के दो रूपों अंग्रेजी में विशिष्ट लेबल है: जो कि अपनी अनुपस्थिति द्वारा विशिष्ट है और कहे बिना जाता है. यह भी देखें: गैर संरचना, प्रतिमान, निदर्शनात्मक विश्लेषण, वाचक.
อ้างอิงถึงการถอดรหัสข้อความโดยใช้รหัสแตกต่างจากที่ใช้การเข้าเงื่อนไขของอีโค ดู: รหัส ถอดรหัส เข้ารหัส และถอดรหัสแบบจำลองของการสื่อสาร
पारिस्थितिकी अवधि कि यह सांकेतिक शब्दों में बदलना करने के लिए प्रयोग किया जाता से अलग कोड के माध्यम से डीकोडिंग के लिए एक पाठ जिक्र. इन्हें भी देखें: कोड्स, डीकोडिंग एन्कोडिंग, और संचार के डीकोडिंग मॉडल.
นี่คือคำที่ใช้ การอ้างอิงแบบฟอร์มของข้อ (ข้างหักและเหนี่ยวนำ) ที่เราเก็บ signifier การเป็นอินสแตนซ์ของกฎจากรหัสคุ้นเคย แล้ว เข้าใจมันคำ โดยใช้กฎที่ Peirce
यह एक शब्द है पियर्स द्वारा इस्तेमाल अनुमान के एक प्रपत्र (कटौती और प्रेरण के बगल में) है जिसके द्वारा हम एक परिचित कोड से एक नियम का एक उदाहरण के रूप में एक वाचक इलाज को देखें, और तब अनुमान यह क्या कि शासन लागू करने के द्वारा का प्रतीक है.
